549 - وقال: حدثنا بشر بن معاذ(1)، ثنا السكن بن إسماعيل(2)، عن زياد النميري(3)، عن أنس، أنَّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "الدَّال على الخيرِ كفَاعِلِه، والله يحبُّ إغاثة اللَّهفان"(4).
550 - وقال محمد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده: حدثنا الحكم بن القاسم(5)، عن المستلم بن سعيد الواسطي(6)، عن زياد(7)، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اطَلبُ الْعِلْمِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ، والله تعالى يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ"(8).
قلت: روي من حديث سليمان بن بريدة(9)، عن أبيه(10)، وهو في ترجمة سليمان بن داود الشَّاذَكوني(11)، في الكاملى.
ومن حديث ابن عمر في ترجمة سفيان بن وكيع(12).(13)--------------------------------------------
(1) بشر بن معاذ العقدي، أبو سهل البصري [سبقت ترجمته بالحديث السابق].
(2) السكن بن إسماعيل الأنصاري البرمجي، صدوق [سبقت ترجمته بحديث رقم (473)].
(3) زياد بن عبد الله النميري البصري، ضعيف. ت. التقريب (رقم الترجمة 2087).
(4) رواه البزار في "المسند" (7521).
(5) الحكم بن القاسم. لم أجد له ترجمة.
(6) مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي، صدوق عابد ربما وهم.4. التقريب (رقم الترجمة 6590).
(7) زياد بن ميمون، أبو عمار، عن أنس، وعنه: عباد بن منصور، قال عن نفسه: ما سمعت من أنس شيئًا، قال ابن معين: ليس بشيء، مات سنة (151 - 160 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (4/ 54 رقم الترجمة 46).
(8) رواية العدني مفقودة، ولم أجد الحديث ضمن ما جمعه: سعيد بن جمعة. ورواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (23)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1544)، وروى الشطر الأول: الطبراني في "الأوسط " (2462)، وأبو الشيخ في "الفوائد" (14)، جميعهم من طرق عن المستلم بن سعيد به.
(9) سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي قاضيها ثقة. م 4. التقريب (رقم الترجمة 2538).
(10) بريدة بن الحصيب أبو سهل الأسلمي، صحابي أسلم قبل بدر [سبقت ترجمته بجديث رقم (178)].
(11) سليمان بن داود بن بشر المنقري، أبو أيوب الشاذكوني، وكان أحد الهَلكى [سبقت ترجمته بحديث رقم (306)].
(12) سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الرؤاسي الكوفي، كان صدوقًا إلا أنه إبتلى بورّاقة فأدخل عيه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه. ت ق. التقريب (رقم الترجمة 2456).
(13) حديث بريدة: رواه ابن عدي في "الكامل" (4/ 305). بلفظ: "الدَّالُ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ وَاللَّهُ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ".
الحكم عليه: قال ابن عدي في "الكامل": وللشَّاذكوني حديث كثير مستقيم، وهو من الحفاظ المعدودين من حفاظ البصرة، وأنكر ما رأيت هذه الأحاديث التي ذكرتها بعضها مناكير وبعضها سرقة، وما أشبة صورة أمره بما قال عبدان إنه ذهبت كتبه فكان يحدث حفظا فيغلظ، وإنما أتى من=