595 - أخبرتنا ست الفقهاء(1) قالت: أنبأنا محمد بن سعيد بن الخازن(2)، أنا محمد بن جعفر بن عقيل البصري(3)، أنا أبو الغنائم محمد بن على النَّرسي(4) إذنًا، أنبأ محمد بن علي بن عبد الرحمن(5)، ثنا محمد بن عبد الله بن المطلب(6)، ثنا إسحاق بن محمد العكي الغارقي، ثنا محمد بن مغيرة بن بسام الشهرزوري(7)، ثنا بشير يعني: ابن زاذان الطرسوسي(8)، حدثني عبد الرحمن بن أبي الجون(9)، عن ليث بن أبي سليم(10)، عن مجاهد(11)، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طَلَبُ الحلال جِهَاد، وَإِنَّ اللهَ عز وجل يُحِبُّ المُؤمِنَ الْمُحتَرِفَ"(12).--------------------------------------------
(1) ست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي [سبقت ترجمته بحديث رقم (383)].
(2) محمد بن سعيد بن الموفق بن الخازن النيسابوري، أبو بكر، الشيخ الجليل الصالح، المسند، كان من جلة الصوفية، مات سنة (643 هـ). السير (23/ 124 رقم الترجمة 95).
(3) محمد بن جعفر بن عقيل البصري، أبو العلاء، مات سنة (579 هـ). تاريخ الإسلام (12/ 632 رقم الترجمة 319).
(4) محمد بن علي بن ميمون النرسي، أبو الغنائم الكوفي [سبقت ترجمته بحديث رقم (20)].
(5) محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي، أبو عبد الله الكوفي، الإمام المحدث الثقة، العالم الفقيه، مسند الكوفة، مات سنة (445 هـ). السير (17/ 636 رقم الترجمة 430).
(6) محمد بن عبد الله بن المطلب بن الشيباني، وإسحاق بن محمد العكي الغارقي .. لم أجد لهما ترجمة.
(7) محمد بن مغيرة بن بسام الشهرزوري، قال ابن عدي: كان يسرق الحديث، وهو عندي ممن يضع الحديث. لسان الميزان (7/ 515 رقم الترجمة 7425).
(8) بشير بن زادان الطرسوسي، ضعفه الدارقطني وغيره، وإتهمه ابن الجوزي، وقال ابن معين: ليس بشيء. ميزان الاعتدال (1/ 328 رقم الترجمة 1235).
(9) عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجَون العنسي، أبو سليمان الداراني صدوق يخطئ. ق. التقريب (رقم الترجمة 3885).
(10) الليث بن أبي سليم بن زنيم، صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك [سبقت ترجمته بحديث رقم (72)].
(11) مجاهد بن جَبْر، أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم [سبقت ترجمته بحديث رقم (100)].
(12) رواه محمد بن مخلد في "الفوائد" (27)، من طريق ابن فضيل، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (204). من طريق زافر بن سليمان، كلاهما عن ليث، بلفظ: "لَيُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُحْتَرِفَ".
وروى الشطر الأول منه القضاعي في "مسند الشهاب" (82)، عن محمد بن الفضل، عن ليث.
الحكم على الحديث: ضعفه الشيخ الألباني في "الضعيفة" (3/ 466) رقم (1301).