رواه اللالكائي(1) وابن أبي عاصم(2).
ورواه الأعمش(3)، عن أبي صالح(4)، عن أبي هريرة.(5)
وروي عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد موقوفًا(6)، وهو عنهما في مشيخة ابن شاذان(7). ورواه عن أبي هريرة أيضًا: ابن سيرين(8)(9). وأبو سلمة(10)(11).
وحديثه في ثالث حديث حماد بن سلمة(12).--------------------------------------------
= التقريب (رقم: 3092).
(1) رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (1035) بنحوه.
(2) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (139) بنحوه.
(3) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، أبو محمد الكوفي، الأعمش، ثقة، حافظ، عارف بالقراءات، ورع، لكنه يدلس، من الخامسة. ع. التقريب (رقم: 2615).
(4) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة، ثبت، وكان يجلب الزيت إلى الكوفة، من الثالثة. ع. التقريب (رقم: 1841).
(5) رواه الترمذي في سننه برقم (2134) بنحوه وقال: وهذا حديث حسن غريب. وأحمد في مسنده برقم (9176) بنحوه.
(6) رواه ابن أبي عاصم في سننه برقم (142)، وأبو يعلى في مسنده برقم (1204) وقال - المحقق - حسين سليم أسد: إسناده صحيح. وابن خريمة في التوحيد (253/ 1) بنحوه، ورواه الترمذي في سننه برقم (2134) مرفوعا عن أبي سعيد بنحوه.
(7) رواه أبو علي ابن شاذان في الثامن من أجزائه برقم (26) (مخطوط)، وفي الأول من حديثه برقم (106) (مخطوط).
ولم أجده في مشيخته الصغرى ولعلها في الكبرى.
(8) محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة البصري، ثقة، ثبت، عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة. ع. التقريب (رقم: 5947).
(9) رواه البخاري في صحيحه، كتاب تفسير القرآن، باب {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} [طه: 41] (6/ 96) برقم (4736)، ورواه مسلم في صحيحه، كتاب القدر، باب حجاج آدم وموسى صلى الله عليهما وسلم، (4/ 2044) برقم (2652/ 15) بنحوه.
(10) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر، من الثالثه. ع. التقريب (رقم: 8142) ..
(11) رواه البخاري في صحيحه، كتاب تفسير القرآن، باب قوله: {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} [طه: 117] (6/ 96)، برقم (4738)، ورواه مسلم في صحيحه، كتاب القدر، باب حجاج آدم وموسى صلى الله عليهما ومسلم، (4/ 2044) رقم (15/ 2652) بنحوه.
(12) حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة، ثقه، عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بأخرة، من كبار =