هشام يعني بن عمار(1)، نا معاوية وهو ابن يحيى الأَطْرَابُلُسِيّ(2)، ثنا أَرْطَاة بن المنذر(3)، عن ابن أبي البكرات(4)، عن أبي موسى الأشعري قال: ذُكر أمر القدر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إِنَّ أُمَّتِي لَا تَزَال مُسْتَمْكِنَةً مِنْ دِينِهَا مَا لَمْ يُكَذّبُوا بِالْقَدَرِ، فَإِذَا كَذَّبُوا بِالْقَدَرِ فَإِنَ ذَلِكَ هَلَاكُهُمْ"(5).
ثم ذكر أبو أحمد حديث أبي موسى الحكمي من تاريخ البخاري في الكنى المجردة ولم يزد على ما فيه شيئًا.
43 - عن الحسن(6) عن أبى هريرة رفعه: "اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعبد النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكنْ أَغْنَى النَّاسِ، … "(7) الحديث. رواه الترمذي وقال: "غريب، والحسن لم يمسمع عن أبي هريرة شيئا وروى عن الحسن قوله"(8).
وروى قوله بمعناه: "اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكنْ أَعبد النَّاسِ" من حديث وَاثِلَة بنِ الأَسْقَع(9)، عن أبي هريرة في آخر جزء الحَوْرَاني(10)، رواه ابن ماجه(11).--------------------------------------------
= المحدث، مسند دمشق، صدوق مشهور. وقد كان أبو أحمد الحاكم يغلط في نسبه، وينسبه إلى جد جده. انظر: السير (14/ 428) (رقم: 235)، وتاريخ الإسلام (7/ 313) (رقم: 271).
(1) هشام بن عمار الخطيب، صدوق، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(2) معاوية بن يحيى الطرابلسي، أبو مُطيع، أصله من دمشق أو حمص، صدوق له أوهام، من السابعة، س ق. التقريب (رقم: 6773).
(3) أرطأة بن المنذر بن الأسود الأَلهاني، أبو عدي الحمصي، ثقة، من السادسة. بخ د س ق. التقريب (رقم: 298).
(4) عمرو بن سفيان بن أبي البكرات. ذكره ابن معين في تاريخه - رواية الدارمي (ص: 232): من شيوخ يوسف بن خالد السمثي.
(5) رواه الطبراني في مسند الشاميين برقم (692)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1527) بنحوه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (7/ 204): أبو البكرات تابعي لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(6) الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار الأنصاري، مولاهم، ثقة، فقيه، فاضلى، مشهور، وكان يرسل كثيرًا، ويدلس، هو رأس أهل الطبقة الثالثة. ع. التقريب (رقم: 1227).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (8095).
(8) رواه الترمذي في سننه (4/ 127) برقم (2305).
(9) واثلة بن الأسقع كعب الليثي، صحابي مشهور، نزل الشام. ع. التقريب (رقم: 7379).
(10) أحمد بن إبراهيم بن أيوب أبو بكر الحوراني. مات سنة: (299 هـ). روى عن: عثمان بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم. وروى عنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وأخوه أبو زرعة بن أبي دجانة. انظر: تاريخ الإسلام (6/ 875) (رقم: 3).
(11) رواه ابن ماجه في سننه برقم (4217). وقال الألباني: صحيح. انظر: صحيح الجامع الصغير (2/ 840).
ثم ذكر أبو أحمد حديث أبي موسى الحكمي من تاريخ البخاري في الكنى المجردة ولم يزد على ما فيه شيئًا.
43 - عن الحسن(6) عن أبى هريرة رفعه: "اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعبد النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكنْ أَغْنَى النَّاسِ، … "(7) الحديث. رواه الترمذي وقال: "غريب، والحسن لم يمسمع عن أبي هريرة شيئا وروى عن الحسن قوله"(8).
وروى قوله بمعناه: "اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكنْ أَعبد النَّاسِ" من حديث وَاثِلَة بنِ الأَسْقَع(9)، عن أبي هريرة في آخر جزء الحَوْرَاني(10)، رواه ابن ماجه(11).--------------------------------------------
= المحدث، مسند دمشق، صدوق مشهور. وقد كان أبو أحمد الحاكم يغلط في نسبه، وينسبه إلى جد جده. انظر: السير (14/ 428) (رقم: 235)، وتاريخ الإسلام (7/ 313) (رقم: 271).
(1) هشام بن عمار الخطيب، صدوق، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(2) معاوية بن يحيى الطرابلسي، أبو مُطيع، أصله من دمشق أو حمص، صدوق له أوهام، من السابعة، س ق. التقريب (رقم: 6773).
(3) أرطأة بن المنذر بن الأسود الأَلهاني، أبو عدي الحمصي، ثقة، من السادسة. بخ د س ق. التقريب (رقم: 298).
(4) عمرو بن سفيان بن أبي البكرات. ذكره ابن معين في تاريخه - رواية الدارمي (ص: 232): من شيوخ يوسف بن خالد السمثي.
(5) رواه الطبراني في مسند الشاميين برقم (692)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1527) بنحوه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (7/ 204): أبو البكرات تابعي لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(6) الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار الأنصاري، مولاهم، ثقة، فقيه، فاضلى، مشهور، وكان يرسل كثيرًا، ويدلس، هو رأس أهل الطبقة الثالثة. ع. التقريب (رقم: 1227).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (8095).
(8) رواه الترمذي في سننه (4/ 127) برقم (2305).
(9) واثلة بن الأسقع كعب الليثي، صحابي مشهور، نزل الشام. ع. التقريب (رقم: 7379).
(10) أحمد بن إبراهيم بن أيوب أبو بكر الحوراني. مات سنة: (299 هـ). روى عن: عثمان بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم. وروى عنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وأخوه أبو زرعة بن أبي دجانة. انظر: تاريخ الإسلام (6/ 875) (رقم: 3).
(11) رواه ابن ماجه في سننه برقم (4217). وقال الألباني: صحيح. انظر: صحيح الجامع الصغير (2/ 840).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 123)