يحيى بن يحيى(1)، أنبأ ابن لهيعة(2)، عن عمارة بن غزية(3)، عن عبد الملك بن سعيد بن سُويد(4)، عن أبي حميد(5)، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَجْمِلُوا(6) فِي طَلَبِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ(7) لِمَا كُتِبَ لَهُ"(8).
62 - عن زُبَيْدٍ اليَامِيِّ(9)، عن ابن مسعود، رفعه في حديث: "لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ إلا وقد كتب الله رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجملُوا فِي الطَّلَبِ"(10). رواه ابن راهويه(11).--------------------------------------------
= أبو داود أنه تغير قبل موته بيسير. خ م د ت س. التقريب (رقم: 332).
(1) يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي، أبو زكريا النيسابوري، ثقة، ثبت، إمام، من العاشرة. خ م ت س. التقريب (رقم: 7668).
(2) عبد الله بن لَهِيعة الحضرمي، صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).
(3) عمارة بن غَزِيّة بن الحارث الأنصاري المازني المدني، لا بأس به، وروايته عن أنس مرسلة، من السادسة. خت م 4. التقريب (رقم: 4858).
(4) عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني، ثقة، من الثالثة. م د س ق. التقريب (رقم: 4182).
(5) أبو حميد السّاعدي، صحابي مشهور، اسمه: المنذر بن سعد بن المنذر، أو ابن مالك، وقيل اسمه: عبد الرحمن، وقيل: عمرو، شهد أحدًا وما بعدها. ع. التقريب (رقم: 8065).
(6) أجمل في طلب الشيء: اتأد واعتدل فلم يفرط. انظر: لسان العرب (11/ 127).
(7) ميسر لما خلق له: أي مهيأ مصروف مسهل. انظر: النهاية لابن الأثير (5/ 296)، ولسان العرب (5/ 295).
(8) لم أجده في مسند إسحاق بن راهويه، ولعله في الجزء المفقود منه. ورواه ابن ماجه في سننه برقم (2142) بنحوه. وذكر: "ربيعة بن أبي عبد الرحمن "بين عمارة وعبد الملك. قال الألباني: صحيح. انظر: الصحيحة (2/ 565). ورواه ابن أبي عاصم في سننه برقم (418)، والبزار في مسنده برقم (3719)، والحاكم في المستدرك برقم (2133)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (3/ 265)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (233)، وفي السنن الكبرى برقم (10403) بنحوه.
(9) زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي، أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة، ثبت، عابد، من السادسة. ع. التقريب (رقم: 1989).
(10) رواه البغوي في شرح السنة برقم (4111) و (4112) و (4113)، وابن أبي شيبة في مصنفه برقم (34332) بنحوه. وابن حبان في صحيحيه برقم (3239)، والحاكم في المستدرك برقم (2134)، والبيهقي في السنن الكبرى برقم (10404) من طريق: محمد بن المنكدر، عن جابر. بمعناه. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ورواه الحاكم في المستدرك برقم (2135) و (7924)، والبيهقي في السنن الكبرى برقم (10405) من طريق: أبي الزبير، عن جابر. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ورواه البزار في مسنده برقم (2914) من طريق: قدامة بن زائدة بن قدامة، عن أبيه، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة. بمعناه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/ 71): رواه البزار، وفيه قدامة بن زائدة بن قدامة، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
(11) لم أجده في مسند إسحاق بن راهويه، ولعله في الجزء المفقود منه.