الحكم بن عتبة(1)، عن أبي ظَبْيان(2)، عن ابن عباس قال: "أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَم، قَالَ: فَأَمَرَهُ فَكَتَبَ مَا هُوَ كَائِنٌ، قَالَ: فَكَتَبَ فِيمَا كَتَبَ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1] "(3).
74 - وقال عبد الله: حدثني أبي، ثنا عفان(4)، ثنا همام(5)، ثنا عطاء بن السائب(6) قال: حدثني أبو ظَيْبان(7) أن عليًا وابن عباس قالا: "إِنَّ أَوَّلَ شَيءٍ خَلَقَ الله الْقَلَم، وَأَمَرَ أَنْ يَكْتُبَ، فَالنَّاسُ يَجْرُونَ فِيمَا كَتَبَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"(8).
75 - وقال عبد الله: حدثني أبي، ثنا جرير(9)، عن عطاء(10)، عن أبي الضحى(11)، عن ابن عباس قال: "أَوَّلُ مَا خَلَقَ رَبِى الْقَلَمَ، ثُمَّ قَالَ: لَهُ اكْتُبْ، قَالَ: مَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"(12).--------------------------------------------
(1) الحكم بن عُتيبة، أبو محمد الكندي الكوفي، ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس، من الخامسة. ع. التقريب (رقم: 1453).
(2) حصين بن جندب بن الحارث الجَنْبي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (22).
(3) رواه عبد الله بن أحمد في السنة برقم (872)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (219)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (491) بنحوه.
(4) عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار البصري، ثقة، ثبت قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه، وربما وهم. وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، من كبار العاشرة ع. التقريب (رقم: 4625).
(5) همام بن يحيى بن دينار العَوْذِي، أبو عبد الله أو أبو بكر البصري، ثقة، ربما وهم، من السابعة. ع. التقريب (رقم: 7319).
(6) عطاء بن السائب الثقفي، صدوق، اختلط، سبقت ترجمته في الحديث رقم (29).
(7) حصين بن جندب بن الحارث الجَنْبي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (22).
(8) رواه الخلال في السنة برقم (1892) من طريق: عطاء بن السائب عن أبي ظبيان، عن عطية، وابن عباس بنحوه. ولم أقف عليه في السنة لعبد الله.
(9) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي الكوفي، نزيل الري وقاضيها، ثقة، صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه. ع. التقريب (رقم: 916).
(10) عطاء بن السائب الثقفي الكوفي، صدوق، اختلط، سبقت ترجمته في الحديث رقم (29).
(11) مسلم بن صُبيح الهمداني، أبو الضحى الكوفي العطار، مشهور بكنيته، ثقة، فاضل، من الرابعة. ع. التقريب (رقم: (6632).
(12) رواه عبد الله بن أحمد في السنة برقم (894) بلفظه، وبرقم (871) بنحوه. والأجري في الشريعة برقم (182) و (349) بنحوه، وزاد عليه.