ابن عباس قال: قيل: "يَا رَسولَ اللهِ مَتَى كَتَبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالجسَدِ"(1).
لا يُروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به: نصر بن مزاحم(2).
161 - وبه قال الطبراني: حدثنا جعفر بن معدان الأهوازي(3)، ثنا زيد بن الحريش(4)، ثنا عبد الوهاب الثقفي(5)، عن عبد الوهاب بن مجاهد(6)، عن أبيه مجاهد(7)، عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا تَعْجَلَنَّ إِلَى شيْءٍ تَظُنُّ أَنَّكَ إِنِ اسْتَعْجَلْتَ إِلَيْهِ أَنَّكَ تُدْرِكُه، وَلَا تَسْتَأْخِرَنَّ عَنْ شيْءٍ تَظُنُّ أَنِّكَ إِنِ اسْتَأْخَرْتَ عَنْهُ أَنَّهُ مَدْفُوعٌ عَنْكَ، وَإنْ كَانَ اللَّهُ قَدَّرَهُ عَلَيْكَ"(8).
لم يرو هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا معاوية، ولا يروى عن معاوية إلابهذا الإسناد، تفرد به عبد الوهاب الثقفي(9).
162 - وذكر عن ابن عباس في قوله: {وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ} [هود: 109]. قَالَ: "مَا قُدِّرَ لَهُمْ مِنْ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ"(10).--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (4175)، وفي معجمه الكبير برقم (12571)، والبزار في مسنده برقم (5358) وقال البزار (11/ 476): وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى هذا الحديث عن جابر إلا قيس، ولا عن قيس إلا نصر بن مزاحم ولم يكن بالقوي، ولكن لما لم يسمع هذا الحديث إلا عنه، أخرجناه عنه، ونصر لم يكن كذابًا، ولكنه كانت فيه شيعية. وصححه الألباني في: صحيح الجامع الصغير (2/ 840).
(2) المعجم الأوسط للطبراني (4/ 272).
(3) لم أقف له على ترجمة.
(4) زيد بن الحريش الأهوازي. مات سنة: (241 هـ). روى عن: عمران الهلالي، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهما. وروى عنه: عبدان الأهوازي، وإبراهيم الهسنجاني، وغيرهما. وكان صاحب حديث. قال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال ابن القطان: مجهول الحال. انظر: الثقات (8/ 251)، وتاريخ الإسلام (5/ 1143) (رقم: 196)، ولسان الميزان لابن حجر (3/ 550) (رقم: 3293).
(5) عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (139).
(6) عبد الوهاب بن مجاهد المكي، متروك وقد كذبه الثوري. سبقت ترجمته في الحديث رقم (139).
(7) مجاهد بن جبر المخزومي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (67).
(8) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (3391)، وفي معجمه الكبير برقم (807)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (238) بنحوه. وقال الألباني في الضعيفة (11/ 494): ضعيف جدًّا.
(9) المعجم الأوسط للطبراني (3/ 355).
(10) ذكره سفيان الثوري في تفسيره (ص: 134)، وعبد الرزاق الصنعاني في تفسيره (15/ 492)، والطبري في تفسيره (15/ 492)، وابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 2089)، وأبو المظفر السمعاني في تفسيره (2/ 461)، وابن كثير في تفسيره (4/ 303)، والثعالبي في تفسيره (3/ 303)، والسيوطي في الدر المنثور (4/ 479)، والشوكاني في فتح القدير (2/ 603) بنحوه.
لا يُروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به: نصر بن مزاحم(2).
161 - وبه قال الطبراني: حدثنا جعفر بن معدان الأهوازي(3)، ثنا زيد بن الحريش(4)، ثنا عبد الوهاب الثقفي(5)، عن عبد الوهاب بن مجاهد(6)، عن أبيه مجاهد(7)، عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا تَعْجَلَنَّ إِلَى شيْءٍ تَظُنُّ أَنَّكَ إِنِ اسْتَعْجَلْتَ إِلَيْهِ أَنَّكَ تُدْرِكُه، وَلَا تَسْتَأْخِرَنَّ عَنْ شيْءٍ تَظُنُّ أَنِّكَ إِنِ اسْتَأْخَرْتَ عَنْهُ أَنَّهُ مَدْفُوعٌ عَنْكَ، وَإنْ كَانَ اللَّهُ قَدَّرَهُ عَلَيْكَ"(8).
لم يرو هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا معاوية، ولا يروى عن معاوية إلابهذا الإسناد، تفرد به عبد الوهاب الثقفي(9).
162 - وذكر عن ابن عباس في قوله: {وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ} [هود: 109]. قَالَ: "مَا قُدِّرَ لَهُمْ مِنْ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ"(10).--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (4175)، وفي معجمه الكبير برقم (12571)، والبزار في مسنده برقم (5358) وقال البزار (11/ 476): وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى هذا الحديث عن جابر إلا قيس، ولا عن قيس إلا نصر بن مزاحم ولم يكن بالقوي، ولكن لما لم يسمع هذا الحديث إلا عنه، أخرجناه عنه، ونصر لم يكن كذابًا، ولكنه كانت فيه شيعية. وصححه الألباني في: صحيح الجامع الصغير (2/ 840).
(2) المعجم الأوسط للطبراني (4/ 272).
(3) لم أقف له على ترجمة.
(4) زيد بن الحريش الأهوازي. مات سنة: (241 هـ). روى عن: عمران الهلالي، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهما. وروى عنه: عبدان الأهوازي، وإبراهيم الهسنجاني، وغيرهما. وكان صاحب حديث. قال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال ابن القطان: مجهول الحال. انظر: الثقات (8/ 251)، وتاريخ الإسلام (5/ 1143) (رقم: 196)، ولسان الميزان لابن حجر (3/ 550) (رقم: 3293).
(5) عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (139).
(6) عبد الوهاب بن مجاهد المكي، متروك وقد كذبه الثوري. سبقت ترجمته في الحديث رقم (139).
(7) مجاهد بن جبر المخزومي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (67).
(8) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (3391)، وفي معجمه الكبير برقم (807)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (238) بنحوه. وقال الألباني في الضعيفة (11/ 494): ضعيف جدًّا.
(9) المعجم الأوسط للطبراني (3/ 355).
(10) ذكره سفيان الثوري في تفسيره (ص: 134)، وعبد الرزاق الصنعاني في تفسيره (15/ 492)، والطبري في تفسيره (15/ 492)، وابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 2089)، وأبو المظفر السمعاني في تفسيره (2/ 461)، وابن كثير في تفسيره (4/ 303)، والثعالبي في تفسيره (3/ 303)، والسيوطي في الدر المنثور (4/ 479)، والشوكاني في فتح القدير (2/ 603) بنحوه.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 219)