وَعَلَانِيَتِي فَاقْبَلْ مَعْذِرَتي، وَتَعْلَمُ حَاجَتيِ فَأَعْطِنِي سُؤْلِي، وَتَعْلَمُ مَا عِنْدِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوِبي، وَأَسْأَلُكَ إِيمَانًا يُبَاهِي قَلْبس، وَيَقِينًا صَادِقًا حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَنِي إِلَّا مَا كَتَبْتَ لِي، وَرَضِنِي بِقَضَاِئَك. فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: يَا آدَمُ إِنَّكَ قَدْ دَعَوْتَنِي بِدُعَاءٍ اسْتَجَبْتُ لَكَ فِيهِ وَلَنْ يَدْعُوَني بِهِ أَحَد مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْدِكَ إِلَّا اسْتَجَبْتُ لَه، وَفَرِّجْتُ هُمُومَهُ وَغُمُومَه، وَغَفَرْتُ لَهُ ذَنْبَه، وَتَجَرْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ، وَأَتَيْتَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ(1) وَإنْ كَانَ لَا يُرِيدَهَا"(2). هو في الثاني من مشيخة ابن شاذان(3)، وانتقاء ابن مردويه على الطبراني(4).
وروي من حديث عائشة في ثلاثة مجالس ابن عبدكويه(5).
180 - عن العرباض بن سارية قال: قال رسول الله: "إِنِّي عِنْدَ اللَّهِ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ(6)، … " الحديث(7). في الثاني من أمالي عبد الملك بن بشران(8).
181 - عن أبي عثمان النهدي(9) قال: رأيت عمر بن الخطاب يطوف بالبيت ويقول: "اللَّهمَّ إِنْ كنْتَ كَتَبْتَ عَلَيَّ الشَّقَاءِ أَوْ ذَنْبًا فَاجْعَلْهَا سَعَادَةً وَمَغْفِرَةً؛ فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ، وَعِنْدَكَ أمُّ الْكِتَابِ"(10)(11).--------------------------------------------
(1) الرغام وهو التراب. هذا هو الأصل، ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف، والانقياد على كره. انظر: النهاية (2/ 238).
(2) رواه البيهقي في الدعوات الكبير برقم (262) بنحوه.
(3) لم أقف عليه في مشيخته الصغرى، ولعله في الكبرى.
(4) رواه الطبراني في جزء ما انتقى فيه ابن مردويه على الطبراني من حديثه (163) بنحوه.
(5) علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه، الأصبهاني. أبو الحسن. مات سنة: (422 هـ). سمع من: أبي إسحاق بن حمزة، وأبي القاسم الطبراني، وغيرهما. روى عنه أبو بكر الخطيب، ومحمد بن عبد الجبار الفرساني، وغيرهما. الشيخ، الإمام، المحدث، الرحال، الثقة، إمام جامع أصبهان. وأملى مجالس كثيرة، وقع لي منها ثلاثة وأربعة ومجلسان. انظر: السير (17/ 478) (رقم: 316) وتاريخ الإسلام (9/ 380) (رقم: 72). ولم أقف على مجالسه.
(6) أي ملقى على الجدالة، وهي الأرض. انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 248).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (17163). وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (3/ 1604).
(8) رواه ابن بشران في الجزء الأول من أماليه برقم (40)، وفي الجزء الثاني من أماليه برقم (1653).
(9) عبد الرحمن بن ملّ، أبو عثمان النهدي، ثقبة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (155).
(10) رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1565). واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (1206) و (1207)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (257)، والفاكهي في أخبار مكة برقم (418)، والدولابي في الكنى والأسماء برقم (872) بنحوه.
(11) وتقدير قوله: اللهم إن كنت كتبتني أعمل عمل الأشقياء، وحالي حال الفقراء برهة من دهري فامح ذلك عني =