قصة الهدهد: "إِنَّ العِلْمَ لَا يُغْنِي مَعَ القَدَرِ شَيْئًا"(1).
220 - حديث ميمون بن سياه(2)، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ الله فِي عُمْرِهِ، وَيَزِيدَ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ". رواه الإمام أحمد(3)، في الأول من الثقفيات(4)، ومشيخة سعد (الدين)(5)، وروي لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين(6)، عن أنس، رواه أحمد(7). وروي لابن شهاب(8)، عن أنس، رواه أحمد(9). وروى معناه من حديث علي في ثالث معجم ابن جُميع(10).
221 - حديث عمرو بن عوف(11): "إِنَّ صَدَقَةَ الْمَرْءِ الْمسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَتَمْنَعُ مَيْتَةَ السُّوءِ، وَيُذْهِبُ الله بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ". في السابع والعشرين من البشرانيات(12)، وفي جزء (الحيص بيص)(13)، رواه إسحاق بن راهويه(14).--------------------------------------------
(1) كتاب غرائب إسحاق بن إبراهيم شاذان لمحمود بن منده في جزأين. انظر: إثارة الفوائد للعلائي (1/ 185). لا يزال مفقودًا.
(2) ميمون بن سِياه البصري، أبو بحر، صدوق عابد يخطئ. خ س. التقريب (رقم: 7045).
(3) رواه أحمد في مسنده برقم (13401) و (13811) بنحوه. وقال الألباني في صحيح الأدب المفرد (ص: 50): صحيح.
(4) رواه أبو عبد الله الثقفي في الأول من الثقفيات، (ق 2/ب) بنحوه، مخطوط.
(5) أقرب قراءة لها.
(6) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل المكي النوفلي، ثقة، عالم بالمناسك. ع. التقريب (رقم: 3430).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (12588) بنحوه.
(8) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الفقيه الحافظ سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(9) رواه أحمد في مسنده برقم (13585). ورواه البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب من أحب البسط في الرزق (3/ 56) برقم (2067) ومسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها (4/ 1982) برقم (20/ 2557) و (21/ 2557) بنحوه.
(10) رواه ابن جُميع الصيداوي في معجم الشيوخ (ص: 263). بنحوه
(11) عمرو بن عوف بن زيد بن مِلحة، أبو عبد الله المزني، صحابي. خت د ت ق. التقريب (رقم: 5086).
(12) رواه ابن بشران في الجزء الثاني من أماليه برقم (1501).
(13) أقرب قراءة لها.
(14) لم أقف عليه في مسند ابن راهويه. وذكره أبو العباس البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3/ 35) برقم (2116) وقال: رواه إسحاق بن راهويه بسند ضعيف لضعف كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وقد حسنها الترمذي، وصححها هو وابن خريمة.
220 - حديث ميمون بن سياه(2)، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ الله فِي عُمْرِهِ، وَيَزِيدَ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ". رواه الإمام أحمد(3)، في الأول من الثقفيات(4)، ومشيخة سعد (الدين)(5)، وروي لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين(6)، عن أنس، رواه أحمد(7). وروي لابن شهاب(8)، عن أنس، رواه أحمد(9). وروى معناه من حديث علي في ثالث معجم ابن جُميع(10).
221 - حديث عمرو بن عوف(11): "إِنَّ صَدَقَةَ الْمَرْءِ الْمسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَتَمْنَعُ مَيْتَةَ السُّوءِ، وَيُذْهِبُ الله بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ". في السابع والعشرين من البشرانيات(12)، وفي جزء (الحيص بيص)(13)، رواه إسحاق بن راهويه(14).--------------------------------------------
(1) كتاب غرائب إسحاق بن إبراهيم شاذان لمحمود بن منده في جزأين. انظر: إثارة الفوائد للعلائي (1/ 185). لا يزال مفقودًا.
(2) ميمون بن سِياه البصري، أبو بحر، صدوق عابد يخطئ. خ س. التقريب (رقم: 7045).
(3) رواه أحمد في مسنده برقم (13401) و (13811) بنحوه. وقال الألباني في صحيح الأدب المفرد (ص: 50): صحيح.
(4) رواه أبو عبد الله الثقفي في الأول من الثقفيات، (ق 2/ب) بنحوه، مخطوط.
(5) أقرب قراءة لها.
(6) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل المكي النوفلي، ثقة، عالم بالمناسك. ع. التقريب (رقم: 3430).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (12588) بنحوه.
(8) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الفقيه الحافظ سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(9) رواه أحمد في مسنده برقم (13585). ورواه البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب من أحب البسط في الرزق (3/ 56) برقم (2067) ومسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها (4/ 1982) برقم (20/ 2557) و (21/ 2557) بنحوه.
(10) رواه ابن جُميع الصيداوي في معجم الشيوخ (ص: 263). بنحوه
(11) عمرو بن عوف بن زيد بن مِلحة، أبو عبد الله المزني، صحابي. خت د ت ق. التقريب (رقم: 5086).
(12) رواه ابن بشران في الجزء الثاني من أماليه برقم (1501).
(13) أقرب قراءة لها.
(14) لم أقف عليه في مسند ابن راهويه. وذكره أبو العباس البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3/ 35) برقم (2116) وقال: رواه إسحاق بن راهويه بسند ضعيف لضعف كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وقد حسنها الترمذي، وصححها هو وابن خريمة.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 265)