تَصْطَكُّ(2) أليَاهُنْ(3) مُشْركِاتٍ، وَهَذَا أَوَّلُ شِرْكِ فِي الإِسْلَام، وَالله لَا يَنْتَهِي بهمْ سُوءُ رَأْيِهِمْ حَتَّى يُخْرِجَ اللهَ مِنْ أَنْ يُقَدِرَ الخيرَ، كَمَا أَخْرَجُوهُ مِنْ أَنْ يُقَدِرَ الشر"(4).
قال بقية: فلقيت العلاء بن عتبة، فحدثني به عن محمد بن عبيد، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله(5).
243 - عن طاوس(6)، عن ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّكَ لَعَلَّك تَبْقَى بَعْدِي فَتَلْقَى قَوْمًا يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ اللَّهِ الذُّنُوبَ عَلَى عِبَادِهِ، استَقَوْا ذَلِك مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَحَدًا مِنْهُمَ فَابْرَأْ إِلَى اللهِ مِنْهُ، فَإِنِّي مِنْهُ بَرِيءٌ"(7). في الجزء الخامس من أمالي أبي القاسم بن بشران(8).--------------------------------------------
(2) أي: تزدحم.
(3) أي: أعجازُهُنّ. انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 64).
(4) رواه ابن راهويه في مسنده - مسند ابن عبا - برقم (865). وأحمد في مسنده برقم (3054) والفريابي في القدر برقم (415) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (1116)، وابن أبي عاصم في السنة برقم (1116) ولم يذكر قول ابن عباس. وقالوا: (العلاء بن الحجاج) وليس (العلاء بن عتبة). بنحوه. وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 39): إسناده ضعيف، رجاله ثقات، غير محمد بن عبيد المكي، وهو ابن أبي صالح فإنه ضعيف كما جزم به الحافظ، والعلاء بن الحجاج ضعفه الأزدي، وهو من طريق: الأوزاعي، عن العلاء، عن محمد بن عبيد، عن ابن عباس، منقطع. ومن طريق: بقية، عن العلاء، متصل لأنه أدخل بينهما مجاهدا.
(5) السنة لابن أبي عاصم (1/ 39) وقال: العلاء بن الحجاج.
(6) طاوس بن كيسان اليماني، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (6).
(7) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (11179) من طريق: أبو ضمرة، عن ابن سمعان، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن سابط. بنحوه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 205): وفيه عبد الله بن زياد بن سمعان وهو متروك.
(8) رواه ابن بشران في الجزء الأول من أماليه برقم (360) من طريق: الحسن بن عرفة، عن الحسن بن خالد، عن عبد الصمد بن عبد الله بن عمرو بن دينار، عن طاوس، عنه.