موسى بن الفرات(1)، ثنا بقية(2)، ثنا محمد القُشَيْرِيّ(3)، عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي(4)، عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخلُونَ الجنَّةَ: الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَة"(5).
289 - وقال ابن عدي: أنا ميمون بن مسلمة أبو خولة(6)، ثنا ابن مصفى(7)، ثنا بقية، حدثني محمد، عن حميد(8)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخُلُونَ الجنَّةَ: الْقَدَرِيَّةُ وَالحَرُورِيَّةُ(9) "(10).
محمد بن عبد الرحمن القشَيْرِيّ، من مجهولي مشايخ بقية(11).
290 - وروى ابن عدي: لإسماعيل بن المثنى(12)، عن--------------------------------------------
= تاريخ الإسلام (7/ 78) (رقم: 180).
(1) وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي. مات سنة: (237 هـ). روى عنه: ولده عمارة بن وثيمة. روى عن: سلمة بن الفضل الأبرش، ومالك بن أنس، وغيرهما. قال ابن أبي حاتم: يحدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة. صنف كتاب الردة، وجوده. انظر: تاريخ الإسلام (5/ 959) (رقم: 480).
(2) بقية بن الوليد الكلاعي، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء. سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(3) محمد بن عبد الرحمن، عن سليمان بن بريدة، وعنه بقية، هو القشيري الكوفي، نزيل بيت المقدس، كذبوه، من السابعة. ق. التقريب (رقم:6090).
(4) عبد الرحمن بن سابط، ثقة كثير الإرسال. سبقت ترجمته في الحديث رقم (247).
(5) رواه ابن عدي في الكامل (7/ 504). وتقدم بنحوه في الحديث رقم (247).
(6) ميمون بن مسلمة البهراني. ذكره المزي في تهذيب الكمال (17/ 266): من تلاميذ عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي. ولم أقف له على ترجمة.
(7) محمد بن مصفى الحمصي القرشي، صدوق، له أوهام، وكان يدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(8) حميد بن أبي حميد الطويل، ثقة مدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (193).
(9) الحرورية: من أسماء الخوارج، وسموا بذلك لانحيازهم إلى حروراء - قيل: هي قرية بظاهر الكوفة، وقيل: موضع على ميلين منها - بعد رجوع علي رضي الله عنه من صفين أبى الكوفة، وهم يومئذ اثنا عشر الفا، وزعيمهم يومئذ عبد الله بن كوا وشبت بن ربعي، وخرج إليهم علي وناظرهم ووضحت حجته عليهم. انظر: الفرق بين الفرق (ص: 57)، ومقالات الإسلاميين (ص: 128)، ومعجم البلدان (2/ 245).
(10) رواه ابن عدي في الكامل (7/ 505)، والفريابي في القدر برقم (433).
(11) قال ابن عدي: وهذه الأحاديث لمحمد بن عبد الرحمن القشيري بأسانيدها كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر، ومحمد هذا مجهول، وهو مجهولي شيوخ بقية. الكامل لابن عدي (7/ 505).
(12) إسماعيل بن المثنى. شيخ حدث عنه: سليمان بن قرم. قال البخاري: لا يتابع على حديثه. انظر: ميزان الاعتدال =