الصيدلاني(1)، أنا محمود بن إسماعيل(2)، أنا محمد بن عبد الله(3)، أنا عبد الله بن فورك(4)، أنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا هشام بن عمار(5)، ثنا سليمان بن عتبة(6)، قال: سمعت يُونس بن مَيسره بن حلبس(7)، يُحدث عن أبي إدريس(8)، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَا يَدْخُلُ الجنَّةَ عَاقٌّ(9)، وَلَا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ، وَلَا مُدْمِنُ(10) خمرٍ"(11).
294 - وبهذا الإسناد إلى ابن أبي عاصم قال: حدثنا ابن مصفى(12)، ثنا بقية(13)، ثنا عمر بن محمد الطائي(14)، عن سعيد بن أبى جميل(15)، عن ثابت البُناني(16)، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يَكُونُ مُكَذِّبِينَ بِالْقَدَرِ، وَهُمْ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَمَا--------------------------------------------
(1) محمد بن أحمد بن نصر الأصبهاني، الصيدلاني، أبو جعفر، الصدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (20).
(2) محمود بن إسماعيل الأصبهاني، الصيرفي، الشيخ الجليل الثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(3) محمد بن عبد الله بن شاذان، الأعرج، الأصبهاني، اللغوي أبو بكر. ترجمته في الحديث رقم (27).
(4) عبد الله بن محمد بن فورك الأصبهاني القباب، الإمام الكبير المقرئ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(5) هشام بن عمار السلمي، صدوق، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح، سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(6) سليمان بن عتبة بن الأخنس، الداراني، صدوق، له غرائب، سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(7) يونس بن ميسرة بن حلبس، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(8) عائذ الله بن عبد الله، الخولاني، كان عالم الشام بعد أبي الدرداء، سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(9) عاق أي: آذاه وعصاه وخرج عليه. وهو ضد البر به. وأصله من العق: الشق والقطع. انظر: النهاية لابن الأثير (3/ 277).
(10) فلان يدمن الشرب والخمر إذا لزم شربها. يقال: فلان يدمن كذا أي يديمه. ومدمن الخمر الذي لا يقلع عن شربها. يقال: فلان مدمن خمر أي مداوم شربها. انظر: لسان العرب (13/ 159).
(11) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (321)، والبزار في مسنده برقم (4106)، والفريابي في القدر برقم (201)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1526). والبيهقي في القضاء والقدر برقم (429)، والطبراني في مسند الشاميين برقم (2212) وزادا (ولا منان)، وبرقم (2200) من طريق: عمرو بن واقد، عن يونس بن ميسرة، عن أم الدرداء، عنه.
بنحوه. وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 141): حديث حسن رجاله ثقات أو موثقون، وفي سليمان بن عتبة كلام يسير، وقال الحافظ: صدوق له غرائب. وهشام بن عمار متكلم فيه أيضا لكنه قد توبع. وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (51) بنحوه.
(12) محمد بن مصفى الحمصي القرشي، صدوق، له أوهام، وكان يدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(13) بقية بن الوليد الكلاعي، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء. سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(14) عمر بن محمد بن الفرج الطائي. أبو بكر. لم أقف له على ترجمة.
(15) لم أقف له على ترجمة.
(16) ثابت بن أسلم البُناني، ثقة، عابد، سبقت ترجمته في الحديث رقم (141).
294 - وبهذا الإسناد إلى ابن أبي عاصم قال: حدثنا ابن مصفى(12)، ثنا بقية(13)، ثنا عمر بن محمد الطائي(14)، عن سعيد بن أبى جميل(15)، عن ثابت البُناني(16)، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يَكُونُ مُكَذِّبِينَ بِالْقَدَرِ، وَهُمْ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَمَا--------------------------------------------
(1) محمد بن أحمد بن نصر الأصبهاني، الصيدلاني، أبو جعفر، الصدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (20).
(2) محمود بن إسماعيل الأصبهاني، الصيرفي، الشيخ الجليل الثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(3) محمد بن عبد الله بن شاذان، الأعرج، الأصبهاني، اللغوي أبو بكر. ترجمته في الحديث رقم (27).
(4) عبد الله بن محمد بن فورك الأصبهاني القباب، الإمام الكبير المقرئ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(5) هشام بن عمار السلمي، صدوق، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح، سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(6) سليمان بن عتبة بن الأخنس، الداراني، صدوق، له غرائب، سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(7) يونس بن ميسرة بن حلبس، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(8) عائذ الله بن عبد الله، الخولاني، كان عالم الشام بعد أبي الدرداء، سبقت ترجمته في الحديث رقم (35).
(9) عاق أي: آذاه وعصاه وخرج عليه. وهو ضد البر به. وأصله من العق: الشق والقطع. انظر: النهاية لابن الأثير (3/ 277).
(10) فلان يدمن الشرب والخمر إذا لزم شربها. يقال: فلان يدمن كذا أي يديمه. ومدمن الخمر الذي لا يقلع عن شربها. يقال: فلان مدمن خمر أي مداوم شربها. انظر: لسان العرب (13/ 159).
(11) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (321)، والبزار في مسنده برقم (4106)، والفريابي في القدر برقم (201)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1526). والبيهقي في القضاء والقدر برقم (429)، والطبراني في مسند الشاميين برقم (2212) وزادا (ولا منان)، وبرقم (2200) من طريق: عمرو بن واقد، عن يونس بن ميسرة، عن أم الدرداء، عنه.
بنحوه. وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 141): حديث حسن رجاله ثقات أو موثقون، وفي سليمان بن عتبة كلام يسير، وقال الحافظ: صدوق له غرائب. وهشام بن عمار متكلم فيه أيضا لكنه قد توبع. وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (51) بنحوه.
(12) محمد بن مصفى الحمصي القرشي، صدوق، له أوهام، وكان يدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(13) بقية بن الوليد الكلاعي، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء. سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(14) عمر بن محمد بن الفرج الطائي. أبو بكر. لم أقف له على ترجمة.
(15) لم أقف له على ترجمة.
(16) ثابت بن أسلم البُناني، ثقة، عابد، سبقت ترجمته في الحديث رقم (141).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 319)