جعفر بن الزبير الشامي، قال البخاري والنسائي: متروك الحديث(1).
وذكر عبد العزيز بن محمد بن المبارك القحيطي(2)، في جواب سؤال عن قوم يزعمون: أن في أمة محمد قومًا يرون اللّه في الدنيا بعيني رؤوسهم يقظةً لا منامًا.
323 - حديث أبي هريرة، عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ، فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ، غَيْرَ فَزِعٍ، وَلَا مَشْعُوفٍ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ: كُنْتُ فِي الْإِسْلَامِ، فَيُقَال: مَا هَذَا الرَّجُلٌ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاه، فَيُقَالُ لَه: هَلْ رَأَيْتَ اللَّهَ؟ فَيَقُولُ: مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرَى اللَّهَ، … " وذكر الحديث بطوله(3).
وكذلك روت عائشة، عن النبي صلى الله عليه(4).
324 - قال: وروى أبو بردة بن أبي موسى(5)، عن أبيه(6)، عن رسول اللّه أنه قال: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، قِيلَ لِكُلِّ قَومٍ: مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الدُّنْيَا، وَيَبْقَى أَهْلُ التَّوْحِيدِ، فَقَالَ لَهُمْ: مَا تَنْتَظِرُونَ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ؟ فَيَقولُونَ: إِنَّ لَنَا رَبًّا كُنَّا نَعْبُدُهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ نَرَه، قَالَ: تَعْرِفونَهُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ. فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُقَالُ لَهُمْ: كيْفَ تَعْرِفونَهُ وَلَمْ تَرَوْهُ؟ قَالُوا: إِنَّهُ لَا شِبْهَ لَهُ"(7).--------------------------------------------
(1) الضعفاء الصغير للبخاري (ص: 36)، والضعفاء والمتروكون للنسائي (ص: 28).
(2) عبد العزيز بن محمد القحيطي، القهرمي البغدادي. مات سنة: (656 هـ) سمع من: ابن الجازر، والكاشغري، وغيرهما. سمع منه: علي بن البندنيجي. الشيخ المحدث، كتب وعلق في السنة. وكان من فضلاء بغداد. انظر: تاريخ الإسلام (14/ 826) (رقم: 284).
(3) رواه ابن ماجه في سننه برقم (4268) من طريق: شبابة، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن يسار، عنه. وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (1/ 50).
(4) رواه ابن راهويه في مسنده برقم (1170)، وابن منده في الإيمان برقم (1067)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر برقم (29) من طريق: ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان، عنها. بنحوه.
(5) أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث، ثقة، من الثالثة. ع. التقريب (رقم: 7952).
(6) عبد اللّه بن قيس بن سليم بن حَضَّار، أبو موسى الأشعري، صحابي مشهور. ع. التقريب (رقم: 3542).
(7) رواه ابن أبي عاصم في السنة بوقم (630)، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة برقم (285)، والآجري في الشريعة برقم (607)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (832) من طريق: حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن عمارة القرشي، به. مطولًا، بنحوه. وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 281): إسناده ضعيف، لضعف علي بن زيد وهو ابن جدعان. ورواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (2359) وأبو نعيم في الحلية (5/ 363)، وابن بشران في الجزء الثاني =