شهدة(1) قالت: أنا ابن طلحة(2)، أنا ابن بضران(3)، أنا ابن البَخْتَرِيّ(4)، ثنا محمد هو الدَّقِيْقِيّ(5)، ثنا مُعَلَّى بن عبد الرحمن الواسطي(6)، ثنا مبارك بن فضالة(7)، عن الحسن(8) في قوله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قال: "رَأَى رَبَّهُ". قال أبو جعفر: وسمعته يحلف بالله أنه رأى ربه(9).
وبه ثنا محمد، ثنا مُعَلَّى بن عبد الرحمن، ثنا المبارك، عن علي بن زيد(10)، عن يوسف بن مِهْرَان(11)، عن ابن عباس، مثله(12).--------------------------------------------
= الصالح، المسند، من جلة الصوفية. انظر: السير (23/ 124 - 125) (رقم: 95).
(1) شهدة الدينوري مسندة العراق. قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (212).
(2) الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، النعالي. أبو عبد الله. مات سنة: (493 هـ). سمع من: أبي عمر بن مهدي، وأبي سهيل العكبري، وغيرهما. روى عنه: يحيى بن ثابت بن بندار، وشهدة الكاتبة، وغيرهما. من كبار المسندين ببغداد. قال شجاع الذهلي: صحيح السماع، خال من العلم والفهم. سمعت منه. وبخط أبي عامر العبدري، قال: الحسين بن طلحة عامي، أمي، رافضي، لا يحل أن يحمل عنه حرف. وبخطه أيضا: كان أميًا، لا يدري ما يقرأ عليه، لم يكن أهلًا أن يؤخذ عنه. انظر: تاريخ الإسلام (10/ 737 - 738) (رقم: 118).
(3) علي بن محمد بن بشران الأموي، صدوق ثقة ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (88).
(4) محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك البغدادي الرزاز. أبو جعفر (251 - 339 هـ) سمع من: سعدان بن نصر، ويحيى بن أبي طالب، وغيرهما. حدث عنه: ابن منده، وأبو الحسين بن بشران، وغيرهما. مسند العراق، الثقة، المحدث، قال الحاكم: كان ثقة مأمونًا. وقال الخطيب: كان ثقةً ثبتًا. انظر: تاريخ بغداد (4/ 222) (رقم: 1419)، والسير (15/ 385 - 386) (رقم: 208).
(5) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، الدقيقي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (124).
(6) معلى بن عبد الرحمن الواسطي، متهم بالوضع، وقد رمي بالرفض، من التاسعة. ق. التقريب (رقم: 6805).
(7) مبارك بن فَضالة، صدوق يدلس ويسوي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (183).
(8) الحسن بن أبي الحسن البصري، ثقة، كان يرسل كثيرًا، ويدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (43).
(9) لم أقف عليه بهذا اللفظ. وروى ابن خزيمة في التوحيد (2/ 488) من طريق: المعتمر بن سليمان، عن المبارك بن فضالة. ولفظه: "كَانَ الْحَسَنُ يَحْلِفُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ". وعبد الله بن أحمد في السنة برقم (565) من طريق: عفان، عن ابن المبارك، عنه. ولفظه: "رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ عز وجل" قَالَ عَفَّانُ: وَقَالَ بَهْزٌ فِي هَذَا الحدِيثِ: "وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ عز وجل".
(10) علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري، ضعيف، سبقت ترجمته في الحديث رقم (114).
(11) يوسف بن مهران البصري، وليس هو يوسف بن ماهك ذاك ثقة، وهذا لم يرو عنه إلا ابن جدعان، وهو لين الحديث، من الرابعة. بخ ت. التقريب (رقم: 7886).
(12) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (12941) من طريق: آدم بن أبي إياس، عن مبارك بن فضالة، به. والدارقطني =
وبه ثنا محمد، ثنا مُعَلَّى بن عبد الرحمن، ثنا المبارك، عن علي بن زيد(10)، عن يوسف بن مِهْرَان(11)، عن ابن عباس، مثله(12).--------------------------------------------
= الصالح، المسند، من جلة الصوفية. انظر: السير (23/ 124 - 125) (رقم: 95).
(1) شهدة الدينوري مسندة العراق. قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (212).
(2) الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، النعالي. أبو عبد الله. مات سنة: (493 هـ). سمع من: أبي عمر بن مهدي، وأبي سهيل العكبري، وغيرهما. روى عنه: يحيى بن ثابت بن بندار، وشهدة الكاتبة، وغيرهما. من كبار المسندين ببغداد. قال شجاع الذهلي: صحيح السماع، خال من العلم والفهم. سمعت منه. وبخط أبي عامر العبدري، قال: الحسين بن طلحة عامي، أمي، رافضي، لا يحل أن يحمل عنه حرف. وبخطه أيضا: كان أميًا، لا يدري ما يقرأ عليه، لم يكن أهلًا أن يؤخذ عنه. انظر: تاريخ الإسلام (10/ 737 - 738) (رقم: 118).
(3) علي بن محمد بن بشران الأموي، صدوق ثقة ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (88).
(4) محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك البغدادي الرزاز. أبو جعفر (251 - 339 هـ) سمع من: سعدان بن نصر، ويحيى بن أبي طالب، وغيرهما. حدث عنه: ابن منده، وأبو الحسين بن بشران، وغيرهما. مسند العراق، الثقة، المحدث، قال الحاكم: كان ثقة مأمونًا. وقال الخطيب: كان ثقةً ثبتًا. انظر: تاريخ بغداد (4/ 222) (رقم: 1419)، والسير (15/ 385 - 386) (رقم: 208).
(5) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، الدقيقي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (124).
(6) معلى بن عبد الرحمن الواسطي، متهم بالوضع، وقد رمي بالرفض، من التاسعة. ق. التقريب (رقم: 6805).
(7) مبارك بن فَضالة، صدوق يدلس ويسوي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (183).
(8) الحسن بن أبي الحسن البصري، ثقة، كان يرسل كثيرًا، ويدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (43).
(9) لم أقف عليه بهذا اللفظ. وروى ابن خزيمة في التوحيد (2/ 488) من طريق: المعتمر بن سليمان، عن المبارك بن فضالة. ولفظه: "كَانَ الْحَسَنُ يَحْلِفُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ". وعبد الله بن أحمد في السنة برقم (565) من طريق: عفان، عن ابن المبارك، عنه. ولفظه: "رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ عز وجل" قَالَ عَفَّانُ: وَقَالَ بَهْزٌ فِي هَذَا الحدِيثِ: "وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ عز وجل".
(10) علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري، ضعيف، سبقت ترجمته في الحديث رقم (114).
(11) يوسف بن مهران البصري، وليس هو يوسف بن ماهك ذاك ثقة، وهذا لم يرو عنه إلا ابن جدعان، وهو لين الحديث، من الرابعة. بخ ت. التقريب (رقم: 7886).
(12) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (12941) من طريق: آدم بن أبي إياس، عن مبارك بن فضالة، به. والدارقطني =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 368)