451 - وقال إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة(1)، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحيث بمعناه وفيه: "فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا: بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا"(2).
وفي رواية: "وَرَضِينَا عَنْهُ". رواه البخاري(3)، ومسلم(4).
ورواه مسلم أيضًا من حديث: حماد(5)، عن ثابت(6)، عن أنس(7).
452 - وقال أبو مجلز لاحق بن حميد(8)، عن أنس "كَانَتْ تُقْرَأ: أخبروا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا". رواه (خ)(9).
وروي عن سعيد(10)، عن قتادة(11)، عن أنس(12).
وروي من حديث أبي عبيدة(13)، عن عبد الله بن مسعود(14).
453 - ذكر أبو إسماعيل في الفاروق ما ذكره ابن المبارك(15)، عن يحيى بن سعيد--------------------------------------------
(1) إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني، أبو يحيى، ثقة، حجة، من الرابعة. ع. التقريب (رقم: 367).
(2) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب من ينكب في سبيل الله، (4/ 18)، برقم (2801).
(3) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب فضل قول الله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ .. } [آل عمران: 169] (4/ 21) برقم (2814) و (4095).
(4) رواه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة .. ، (1/ 468)، برقم (297/ 677).
(5) حماد بن سلمة بن دينار البصري، ثقه، عابد، سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(6) ثابت بن أسلم البُناني، ثقة، عابد، سبقت ترجمته في الحديث رقم (141).
(7) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد، (3/ 1511)، برقم (147/ 677) بمعناه.
(8) لاحق بن حميد السدوسي البصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (28).
(9) رواه البخاري في صحيحه، أبواب الوتر، باب القنوت قبل الركوع وبعده، (2/ 26)، برقم (1003)، وبرقم (4094) مختصرًا بقصة قنوت النبي صلى الله عليه وسلم ودعائه عليهم - رِعْلٍ، وَذكْوَانَ -، وليس فيه: أخبروا قومنا أنا لقينا ربنا .. ألخ.
(10) سعيد بن أبي عروبة اليشكري، البصري، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (364).
(11) قتادة بن دعامة السدوسي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (215).
(12) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب العون بالمدد، (4/ 73)، برقم (3064)، وبرقم (4090).
(13) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (428).
(14) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (10293) و (10294) بمعناه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 130): وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط.
(15) عبد الله بن المبارك المروزي، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (23).