المسعودي(1)، عن إسماعيل بن أبي خالد(2)، عن أبي بكر بن عمارة(3).
462 - وأخبرنا أبو الحجاج الحافظ(4)، أنبا ابن أبي الخير(5)، أنبأنا الجمال(6)، أنبا محمد عبد الواحد الدّقَاق(7)، أنا أبو إسحاق بن أبي عبد الله(8) بقراءتي عليه قلت له: أخبركم أبو العباس البصير(9)، فيما كتب إليك أن عبد الرحمن بن أبي حاتم(10) حدثهم حدثنا أبو سعيد بن يحيى القطان(11)، حدثنا يحيى بن عيسى الرملي(12)، عن سهيل بن أبي صالح(13)، عن أبيه(14)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا"(15).
قال شيخنا أبو العباس ابن تيمية: "آيات الرؤية في القرآن نحو عشرة، وهي ظاهرة ومستنبطة، صح النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وللصحابة التفسير، أحدها: قوله: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] بالنقل والاستنباط(16).--------------------------------------------
(1) عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي المسعودي، صدوق اختلط قبل موته، سبقت ترجمته في الحديث رقم (145).
(2) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (285).
(3) رواه الدارقطني في رؤية الله برقم (152) من طريق: المغيرة بن عبد الله، عن المسعودي، به.
(4) يوسف بن عبد الرحمن المزي، الشيخ الإمام الحافظ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(5) أحمد بن أبي الخير الدمشقي الحداد، شيخ جليل متيقظ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (449).
(6) مسعود بن أبي منصور الأصبهاني. سبقت ترجمته في الحديث رقم (89).
(7) محمد بن عبد الواحد بن محمد الأصبهاني، الدقاق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (449).
(8) لم يتبين لي من هو.
(9) أحمد بن محمد بن الحسين الرازي الضرير. وثقه الخطيب. سبقت ترجمته في الحديث رقم (348).
(10) عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس، التميمي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (456).
(11) أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد البصري، صدوق، من الحادية عشرة. ق. التقريب (رقم: 106).
(12) يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري الجرار الكوفي، نزيل الرملة، صدوق يخطئ، ورمي بالتشيع، من التاسعة. بخ م د ت ق. التقريب (رقم: 7619).
(13) سهيل بن أبي صالح، صدوق، تغير حفظه بأخرة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (154).
(14) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة، ثبت سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(15) رواه أبو عبد الله الدقاق في مجلس إملاء في رؤية الله تعالى برقم (4).
(16) قال أبو بكر الصديق: النظر إلى وجه الله تعالى. رواه الآجري في الشريعة برقم (589) وقال قتادة: الحسنى الجنة، والزيادة فيما بلغنا النظر إلى وجه الله. انظر: تفسير عبد الرزاق (2/ 174). وغيرهما.