خَرَّ سَاجِدًا، وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسجُدُ رِيَاءً وَسُمعَةً(1) إِلِّا وَقَعَ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَي جَهَنَّمَ … )) ثُمَّ ذَكَرَ الحدِيثَ بِطُولِهِ(2).
رواه الإمام أحمد بتمامه: عن ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، وهو المعروف بعباد(3).
ورواه مسلم(4)، وابن خزيمة(5): لجعفر بن عون(6)، عن هشام بن سعد(7)، عن زيد بن أسلم.
ورواه ابن خزيمة: عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم(8)، عن عمه(9)، عن الليث(10)، عن هشام بن سعد.(11) تابعه عن الليث، عبد الله بن صالح(12)(13).
وهو عند الليث، عن خالد بن يزيد(14)، عن سعيد بن أبي هلال(15)، عن زيد بن أسلم(16).
472 - أخبرناه محمد بن عبد الرحمن القضاعي(17)، أنا إبراهيم بن إسماعيل بن--------------------------------------------
(1) رياء وسمعة: أي ليسمعه الناس ويروه. انظر: النهاية لابن الأثير (2/ 402).
(2) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 421 - 422).
(3) رواه أحمد في مسنده برقم (11127).
(4) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية، (1/ 171)، (303/ 183).
(5) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 423 - 424).
(6) جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي، صدوق، من التاسعة. ع التقريب (رقم: 948).
(7) هشام بن سعد المدني، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، سبقت ترجمته في الحديث رقم (32).
(8) أحمد بن عبد الرحمن المصري، لقبه بَحْشل، صدوق، تغير بأخرة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (316).
(9) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (1).
(10) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (34).
(11) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 424).
(12) عبد الله بن صالح الجهني، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (10).
(13) رواه الدارمي في الرد على الجهمية برقم (179)، وأبو عوانة في مستخرجه برقم (431).
(14) خالد بن يزيد الجمحي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (34).
(15) سعيد الليثي، صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفًا إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط. سبقت ترجمته في الحديث رقم (34).
(16) يأتي تخرجه.
(17) محمد بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي الكلبي المزي الصالحي. أبو عبد الله. مات سنة: (741 هـ). سمع =