ابن بشران(1)، أنا ابن البختري(2)، ثنا أحمد بن الوليد(3)، ثنا شاذان(4)، قال: وأنا شريك فذكره.
478 - عن أبي رَزِين(5) قال: قلت: "يَا رَسُولَ اللهِ: أَكُلُّنَا نَرَى اللهَ مَخلِيًّا بِهِ؟ قَالَ: "نَعَمْ " قَالَوا: وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِ اللهِ؟ قَالَ: "أَليْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَإنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ، فَاللهُ أَجَلُّ وَأَعْظَمُ" رواه ابن خزيمة: لشعبة(6)، عن يعلى بن عطاء(7)، عن وكيع بن حُدُس(8)، عن أبي رزين(9).
479 - ولحماد(10)، عن يعلى، ولفظه: "أَكُلُّنَا نَرَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ؟ قَالَ: "أَليْسَ كلُّكمْ يَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ مُخلِيًا بِهِ؟ "قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: "فَاللَّه أَعْظَمُ وَذَلِكَ آيَتُهُ فِي خَلْقِهِ"))(11).--------------------------------------------
(1) علي بن محمد بن بشران الأموي، وكان صدوقًا ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (88).
(2) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز. قال "الخطيب: كان ثقة ثبتا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (379).
(3) أحمد بن الوليد الفحام. البغدادي. أبو بكر مات سنة: (273 هـ). سمع من: عبد الوهاب بن عطاء، وأسود بن عامر شاذان، وغيرهما. وروى عنه: إسماعيل الصفار، وحمزة الدهقان، وغيرهما. قال الخطيب: وكان ثقة. انظر: تاريخ بغداد (6/ 420) (رقم: 2913)، وتاريخ الإسلام (6/ 504) (رقم: 76).
(4) الأسود بن عامر الشامي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (337).
(5) لقيط بن صَبِرة، ويقال: إنه جده، واسم أبيه عامر، صحابي مشهور، وهو أبو رزين العقيلي، والأكثر على أنهما اثنان. بخ 4. التقريب (رقم: 5680).
(6) شعبة بن الحجاج العتكي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(7) يعلى بن عطاء العامري، ويقال: الليثي الطائفي، ثقة، من الرابعة. ر م 4. التقريب (رقم: 7845).
(8) وكيع بن عُدُس، ويقال: بن حدس، أبو مصعب العَقيلي الطائفي، مقبول، من الرابعة. 4. التقريب (رقم: 7415).
(9) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 438)، وأبو داود في سننه برقم (4731)، والدارقطني في رؤية الله برقم (188). وقال الألباني في مشكاة المصابيح (3/ 1575): ضعيف، وبعضهم يحسنه.
(10) حماد بن سلمة بن دينار البصري، ثقه، عابد. سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(11) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 439 - 440)، وابن ماجه في سننه برقم (180)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (837) و (838). ورواه أحمد في مسنده برقم (6186) و (16192) و (16198)، وأبو داود الطيالسي في مسنده برقم (1190)، والدارمي في الرد على الجهمية برقم (176)، وابن أبي عاصم في السنة برقم (459)، والآجري في الشريعة برقم (605) و (606)، والدارقطني في رؤية الله برقم (186) و (187) و (188)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (11) بنحوه وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 200): حديث حسن، رجاله ثقات رجال مسلم غير وكيع بن حدس، قال الذهبي: لا يعرف. وقال الحافظ: مقبول. يعني عند المتابعة وقد توبع، فهو بها حسن.