485 - أخبرنا ابن أبي طالب(1)، أنبأنا أبو بكر بن الخازن(2)، أنبتنا شهدة(3)، قالت: أنبأ ابن طلحة النعالي(4)، أنبأ ابن بشران المعدل(5)، أنا أبو جعفر بن البختري(6)، ثنا محمد هو ابن عبد الملك الدقيقي(7)، ثنا يزيد بن هارون(8)، ثنا مبارك، عن الحسن فِي قَوْلِهِ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}: [القيامة:22 - 23] قال: النَّضْرَةُ: الحسْن، نَظَرَتَ إِلَى ربِّهَا فَنَضَرَتْ بِنورِهِ(9).
486 - قال إسحاق بن راهويه في مسنده في مسند عائشة: أنبأ جرير(10)، عن منصور(11) قال: كَانَ أُنَاسٌ يَقُولُونَ فِي حَدِيثٍ: إِنَّهُمْ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ قَالَ: فَقُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: إِنَّ أنَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّهُ يُرَى. فَقَالَ: أَلا تَسْمعْ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} [القيامة: 22] يقْولُ: "نَضْرَةٌ مِنَ السُّرُورِ إِلَى ربِّهَا نَاظِرَةٌ"(12).
487 - حديث عمار قوله: "أسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ"(13). في الثالث من فوائد أبي حفص الكتاني(14).--------------------------------------------
= به. وبرقم (1032) من طريق: أبيه، عن خلف بن الوليد، به.
(1) أحمد بن أبي طالب الصالحي الحجار، ابن الشحنة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (226).
(2) محمد بن سعيد النيسابوري، الشيخ الجليل، الصالح، المسند، سبقت ترجمته في الحديث رقم (379).
(3) شهدة الدينوري، مسندة العراق، قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (212).
(4) الحسين النعالي. قال شجاع الذهلي: صحيح السماع خالٍ من العلم والفهم. سبقت ترجمته في الحديث رقم (379).
(5) علي بن محمد بن بشران البغدادي الأموي، كان صدوقًا ثقةً ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (88).
(6) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز. أبو جعفر، كان ثقة ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (379).
(7) محمد بن عبد الملك الواسطي، الدقيقي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (124).
(8) يزيد بن هارون السلمي الواسطي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (129).
(9) رواه الآجري في الشريعة برقم (585)، والدارقطني في رؤية الله برقم (217)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (800).
(10) جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (75).
(11) منصور بن المعتمر السلمي ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(12) رواه ابن راهويه في مسنده برقم (1429).
(13) رواه النسائي في سننه برقم (1305) من طريق: حماد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عنه. مُطولًا. وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/ 279).
(14) لم أقف على فوائده.