أعين(1)، عن ليث بن أبي سليم(2)، عن مجاهد(3)، عن عبد الله بن عمرو قال: "وَاللَّهِ لَيَخْلُوَنَّ اللَّهُ بِكمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاحِدًا وَاحِدًا فِي الْمَسْأَلَةِ، حَتَّى تَكُونُوا فِي الْقُرْبِ مِنْهُ أَقْرَبَ مِنْ هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى شَيءٍ قَرِيبٍ"(4).
496 - وقال هبة الله بن الحصن الطبري: أخبرنا أحمد بن محمد(5)، أنا عمر(6)، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد(7)، ثنا أحمد بن الحسن الخزاز(8)، ثنا أبي(9)، ثنا حصين يعني ابن مخارق(10)، عن عبد الصمد(11)، عن أبيه(12)، عن ابن عباس في قوله عز وجل: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22 - 23] قال: "مَسْرُورَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ قَالَ: تَنْظُرُ إِلَى رَبِّهَا".(13).
497 - وقال: أنبأ أحمد بن محمد، أنبأ عمر بن أحمد الواعظ، ثنا أحمد بن محمد بن علي الرياحي(14)، ثنا--------------------------------------------
= بالقوي انظر: تاريخ الإسلام (5/ 396) (رقم: 269).
(1) موسى بن أعين الجزري، مولى قريش، أبو سعيد، ثقة عابد، من الثامنة. خ م د س ق. التقريب (رقم: 6944).
(2) الليث بن أبي سليم، صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك. سبقت ترجمته في الحديث رقم (435).
(3) مجاهد بن جَبْر المخزومي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (67).
(4) رواه الدارقطني في رؤية الله برقم (185).
(5) قد يكون: أحمد بن عمر بن خرشيذ قولة، الإصبهاني التاجر. أبو علي. مات سنة: (394 هـ) حدث عن: أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأبي بكر بن زياد النيسابوري، وغيرهما. روى عنه: العتيقي، وإسماعيل بن رجاء العسقلاني، وغيرهما. وثقه الخطيب. انظر: تاريخ الإسلام (8/ 737) (رقم: 110).
(6) عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين البغدادي، أبو حفص. الصدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (339).
(7) لم يتبين لي من هو.
(8) أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز الكوفي. لم أقف له على ترجمة.
(9) الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز الكوفي. لم أقف على ترجمة.
(10) حصين بن مخارق بن ورقاء، أبو جنادة. روى عن: الأعمش. قال الدارقطني: يضع الحديث، ونقل ابن الجوزي أن ابن حبان قال: لا يجوز الاحتجاج به. انظر: ميزان الاعتدال (1/ 554) (رقم: 2079).
(11) عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، صدوق ثبت في شعبة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (193).
(12) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، مولاهم أبو عبيدة التنوري البصري، ثقة ثبت، رمي بالقدر ولم يثبت عنه، من الثامنة. ع. التقريب (رقم: 4251).
(13) رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (799).
(14) لم أقف له على ترجمة.