أَحَد، إِلَّا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ(1) "(2).
567 - أخبرنا ابن أبي الهَيْجَاء، أنا البَكْري، أنا عبد المعز، أنا الفُضَيْلِيّ(3)، أنا محلم(4)، أنا الخليل(5)، أنا أبو العباس السراج(6)، ثنا قُتيبة(7)، ثنا أبو عوانة(8)، عن السدي(9)، عن أبي صالح(10)، عن علي، قال: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 7] قَالَ: "الزَّكَاةُ".(11) وهو آخر جزء مشيخة ( … المختار)(12).
568 - وحديث [أنس: "مَانِعُ الزكاةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي النَّارِ"(13)](14) في المعجم الصغير للطبراني(15).--------------------------------------------
(1) يقال: شرد البعير يشرد شرودًا وشرادًا إذا نفر وذهب في الأرض. انظر: النهاية لابن الأثير (2/ 457).
(2) رواه أبو علي الشعراني في حديثه برقم (58) مخطوط. وابن أبي شيبة في مصنفه برقم (34731). وأحمد في مسنده برقم (22226)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (3149)، وفي معجمه الكبير برقم (7730)، وفي مسند الشاميين برقم (1583)، والحاكم في المستدرك برقم (184) و (7627) بنحوه. وجاء في الصحيحة للألباني (5/ 72): في إسناده من اختلط، ولكن الحديث صحيح فإن له غير شاهد واحد.
(3) محمد بن إسماعيل الفضيلي، الأنصاري، الهروي، المزكي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (159).
(4) محلم بن إسماعيل بن مضر الضبي، الهروي. كان عالي الإسناد. سبقت ترجمته في الحديث رقم (159).
(5) الخليل بن أحمد السجزي القاضي. الإمام القاضي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (159).
(6) محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج الثقفي. الثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (159).
(7) قتيبة بن سعيد بن جَميل بن طريف الثقفي، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (159).
(8) وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزاز، أبو عوانة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من السابعة. م ع. التقريب (رقم: 7407).
(9) إسماعيل بن عبد الرحمن السُدّي، الكوفي، صدوق يهم. سبقت ترجمته في الحديث رقم (392).
(10) باذام أبو صالح، مولى أم هاني، ضعيف يرسل. سبقت ترجمته في الحديث رقم (392).
(11) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم (10619)، والحاكم في المستدرك برقم (3977)، والبيهقي في السنن الكبرى برقم (7794)، من طريق: ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عنه. وزادوا عليه. ولم أقف عليه من هذا الطريق - عن السدي عن أبي صالح عن علي - وقد أشار إليه البيهقي في السنن.
(12) الخط خفيف، ولعلها: (عبد العزيز بن المختار).
(13) خالدًا فيها إن منعها جحدًا أو حتى يطهر من خبائته إن لم يجحد وجوبها. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي (2/ 370).
(14) الخط خفيف جدًّا. ولعله هذا الحديث المراد.
(15) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (935) وقال الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/ 1011): حسن.