خُوْرُوْست، أنا أحمد بن جعفر الفقيه(1)، أنا عبد الرحمن بن محمد الخصيب(2)، ثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيي(3)، ثنا محمد بن بشار(4)، ثنا محمد بن جعفر(5)، ثنا شعبة(6)، عن عاصم(7)، سمعت أبا عثمان(8) قال: سمعت سعدًا يقول - وهو أول من رمى بسهم - وأبا بكرة قالا: سمعنا رسول الله يقول: "مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ(9)، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالجنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ". رواه البخاري(10)، ومسلم(11).
هو في الأول من فوائد عبدان(12): لهشام بن حسان(13)، عن عاصم الأحول.
وطرق له فيها عن عبد الله بن عمرو، في خامس حديث ابن البختري(14)، وأمالي الدقيقي(15).--------------------------------------------
(1) أحمد بن جعفر بن محمد الفقيه الأصبهاني الحافظ. أبو بكر. مات سنة: (442 هـ) روى عن: أبي مسلم بن شهدل، وطبقته. وروى عنه: الحداد. انظر: تاريخ الإسلام (9/ 633) (رقم: 31).
(2) عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب بن رسته، الضبي، الإصبهاني. أبو علي. مات سنة: (386 هـ). سمع من: الحسن بن محمد الداركي، وإبراهيم بن عبد الله بن محمد الزبيبى، وغيرهما. روى عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ، وغيرهما. انظر: تاريخ الإسلام (8/ 594 - 595) (رقم: 212).
(3) إبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (603).
(4) محمد بن بشار العبدي البصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (99).
(5) محمد بن جعفر الهذلي البصري، ثقة صحيح الكتاب، إلا أن فيه غفلة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(6) شعبة بن الحجاج العتكي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(7) عاصم بن سليمان الأحول، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (59).
(8) عبد الرحمن بن ملّ النَهْدي، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (155).
(9) الدعوة في النسب بالكسر، وهو أن ينتسب الإنسان إلى غير أبيه وعشيرته، وقد كانوا يفعلونه، فنهى عنه وجعل الولد للفراش. انظر: النهاية لابن الأثير (2/ 121).
(10) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الفرائض، باب من ادعى إلى غير أبيه، (8/ 156)، برقم (6766) بلفظه. و (4326) بنحوه.
(11) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم، (1/ 80)، برقم (114/ 63) و (63/ 115) بنحوه.
(12) عبدان عبد الله الأهوازي، الجواليقي. حافظ صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (14).
(13) هشام بن حسان الأزدي القردُوسي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (158).
(14) رواه ابن البختري في مجموع فيه مصنفاته برقم (616) بمعناه.
(15) محمد بن عبد الملك الواسطي، الدقيقي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (124).