والعقيلي(1): لعمران بن زيد التغلبي(2)، عن حجاج بن تميم(3)، عن ميمون بن مهران. ورواه الطبراني(4) أيضًا: ليوسف بن عدي(5)، عن الحجاج بن تميم.
874 - أخبرنا ابن معالي(6)، وأبو بكر بن المحب(7)، قالا: أنا محمد بن إسماعيل(8)، أنبأتنا فاطمة ابنة سعد الخير(9)، قالت: أنا زاهر بن طاهر(10)، أنا محمد بن عبد الرحمن(11)، أنا محمد بن أحمد بن حمدان(12)، أنبأ أحمد بن علي بن المثنى التميمي أبو يعلى الموصلي، ثنا زهير(13)، ثنا هاشم(14)، ثنا عمران بن زيد التغلبي، حدثني الححاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن عبد الله بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُنْبَزُونَ"(15) الرَّافِضَة، يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ وَيَلْفُظُونَه، فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْركونَ"(16). رواه عبد بن حميد في مسنده(17) عن هاشم بن القاسم.--------------------------------------------
(1) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير (1/ 284) بنحوه.
(2) عمران بن زيد الثعلبى، أبو يحيى الملائي الطويل، لين، من السابعة. ت ق. التقريب (رقم: 5156).
(3) حجاج بن تميم الجزري أو الواسطي، ضعيف، من الثامنة. ق. التقريب (رقم: 1120).
(4) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (12998) بنحوه.
(5) يوسف بن عدي بن رزق التيمي، مولاهم الكوفي، نزيل مصر، ثقة، من العاشرة. خ س. التقريب (رقم: 7872).
(6) أحمد بن محمد بن معالي الزبداني الأصل ثم الصالحي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (82).
(7) أبو بكر بن محمد المقدسي الصالحي، ابن الرضي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (82).
(8) محمد بن إسماعيل المقدسي، النابلسي، خطيب مردا. الشيخ المسند. سبقت ترجمته في الحديث رقم (82).
(9) فاطمة بنت سعد الخير بن محمد الأنصاري، البلنسي. الشيخة الجليلة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (82).
(10) زاهر بن طاهر النيسابوري الشحامي. مسند خراسان، سبقت ترجمته في الحديث رقم (16).
(11) محمد بن عبد الرحمن النيسابوري الكنجروذي مسند خراسان. سبقت ترجمته في الحديث رقم (16).
(12) محمد بن أحمد بن حمدان الحيري، الثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (16).
(13) زهير بن حرب بن شداد النسائي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (16).
(14) هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي، ثقة ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (371).
(15) أي يلقبون.
(16) رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده برقم (2586)، وأحمد بن حنبل في فضائل الصحابة برقم (651) و (702)، والحارث في مسنده برقم (1043)، وابن أبي عاصم في السنة برقم (981)، وابن الأعرابي في معجمه برقم (1544)، وأبو بكر الكلاباذي في بحر الفوائد (ص: 148)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (4/ 95). والطبراي في معجمه الكبير برقم (12997) بنحوه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 22): رواه أبو يعلى، والبزار، والطبراني، ورجاله وثقوا، وفي بعضهم خلاف.
(17) رواه عبد بن حميد في المنتخب من مسنده برقم (698). وقال الألباني في ظلال الجنة (2/ 476): إسناده ضعيف =