21 - حديث صخر بن قدامة: "لا يُولد بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة". رواه الطبراني وابن قانع، وبيَّن ضعفه(1).
22 - حديث عبد الرحمن: "تُرفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة". في سابع الباغندي وفوائد ابن عبد الحكم، وترجمة بركة بن محمد الحلبي من الكامل لابن عدي(2).
قال أبو طالب عن أحمد: (لا تخرجه، هذا منكر جدًّا، كان ابن أبي فدَيْك لا يبالي عمن رَوَى)(3).
23 - حديث: "الآيات بعد المائتين".
لأبي قتادة في الأول من القطيعيات من تجزئة ثلثيه في إملاء الكديمي، وجزء الألف دينار وهو في الثالث من الأبدال العساكرية، رواه ابن ماجه، والعقيلي في عون بن عمارة، وهو في علل الدارقطني(4).
24 - حديث حذيفة: "خيركم في المائتين كل خفيفِ الحَاذِ"(5).--------------------------------------------
=عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذي يلونهم، ثم ينشأ قوم يشهدون ولا يستشهدون". ويحمل الحديث الثاني على ما إذا شهد عند مسيس الحاجة فهو خير الشهود). انظر: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (ص: 7).
(1) رواه الطبراني في الكبير برقم: (715)، وابن قانع في معجمه: (2/ 22). وقال: قال القاضي: هذا مما ضُعف خالد به - أي خالد بن خداش - وأنكر عليه.
(2) رواه ابن عدي في الكامل: (2/ 225)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده برقم: (851)، والبزار في مسنده برقم: (1027)، والدارقطني في العلل: (1739).
(3) انظر: سؤالات أبي داود للإمام أحمد (ص: 226).
(4) رواه ابن ماجه برقم: (4057)، والعقيلي في الضعفاء الكبير: (2/ 328)، والدارقطني في العلل برقم: (1046)، وابن الجوزي في الموضوعات: (1/ 389) وقال: (هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم). وذكره الألباني في تحقيقه لسنن ابن ماجه وقال عنه: (موضوع).
(5) قيل: يا رسول الله، وما الخفيف الحاذ؟ قال: (الذي لا أهل له ولا ولد، خفيف المؤنة) رواه عباس الترقفي في حديثه (مخطوط)، والعقيلي في الضعفاء: (2/ 69). وذكره الألباني في السلسلة الضعفيفة برقم: (3580) وقال عنه: باطل.