105 - حديث زيد بن أسلم، عن ابن عمر رفعه: "إنَّ سُهَيلًا كان عَشَّارًا باليمن، فمسخه الله شهَابًا"(1).
في الأول من حديث عبدان الأهوازي.
106 - عن سعيد بن أبي راشد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ في أمتي خسفًا، ومسخًا، وقذفًا". رواه الطبراني(2).
107 - حديثٍ بقيرة(3): "إذا سمعتم بجيشٍ قد خُسِفَ به قريبًا فقد أظلَّتِ الساعة". رواه الإمام أحمد(4).
108 - حديث عبادة بن الصامت: "رخاء أمتي من بعدي مائة سنة. فقال: فهل لذلك من علامة أو آية؟ قال: نعم، الخسف، والقذف، والمسخ، وإرسال الشياطين الملجمة على الناس".
في سادس فوائد أبي دجانة. رواه أحمد لجنادة بن أبي أمية عنه(5).
109 - حديث صُحار: "لا تقوم الساعة حتى يُخسف بقبائل من بني فلان".
رواه أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي(6).--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في المعجم الأوسط برقم: (7116)، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال: هذا الحديث لا يصح موقوفا ولا مرفوعا. (1/ 188).
(2) في المعجم الكبير برقم: (5537). ورواه ابن ماجه بنحوه برقم: (4062 - 4060، 4059) والترمذي بزياده في آخره برقم: (2152، 2153) وقال: هذا حديث حسن غريب. وحسنه الألباني في تحقيقه
لسنن ابن ماجه
(3) الصحابية: بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد رضي الله عنها.
(4) رواه في مسنده برقم: (27129). وذكره الألباني في السلسة الصحية برقم: (1355) وقال: إسناده حسن.
(5) رواه برقم: (22770)، بمعناه، وذكره الهيثمي في المجمع: (9/ 8) وقال: فيه يزيد بن سعيد لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(6) رواه أحمد في مسنده برقم: (15956 و 20340). بمعناه، ورواه الموصلي في مسنده برقم: (6834)، ورواه ابن أبي الدنيا برقم: (16) بمعناه، والحاكم في المستدرك برقم: (8375) وقال: هذا حديث=
في الأول من حديث عبدان الأهوازي.
106 - عن سعيد بن أبي راشد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ في أمتي خسفًا، ومسخًا، وقذفًا". رواه الطبراني(2).
107 - حديثٍ بقيرة(3): "إذا سمعتم بجيشٍ قد خُسِفَ به قريبًا فقد أظلَّتِ الساعة". رواه الإمام أحمد(4).
108 - حديث عبادة بن الصامت: "رخاء أمتي من بعدي مائة سنة. فقال: فهل لذلك من علامة أو آية؟ قال: نعم، الخسف، والقذف، والمسخ، وإرسال الشياطين الملجمة على الناس".
في سادس فوائد أبي دجانة. رواه أحمد لجنادة بن أبي أمية عنه(5).
109 - حديث صُحار: "لا تقوم الساعة حتى يُخسف بقبائل من بني فلان".
رواه أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي(6).--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في المعجم الأوسط برقم: (7116)، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال: هذا الحديث لا يصح موقوفا ولا مرفوعا. (1/ 188).
(2) في المعجم الكبير برقم: (5537). ورواه ابن ماجه بنحوه برقم: (4062 - 4060، 4059) والترمذي بزياده في آخره برقم: (2152، 2153) وقال: هذا حديث حسن غريب. وحسنه الألباني في تحقيقه
لسنن ابن ماجه
(3) الصحابية: بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد رضي الله عنها.
(4) رواه في مسنده برقم: (27129). وذكره الألباني في السلسة الصحية برقم: (1355) وقال: إسناده حسن.
(5) رواه برقم: (22770)، بمعناه، وذكره الهيثمي في المجمع: (9/ 8) وقال: فيه يزيد بن سعيد لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(6) رواه أحمد في مسنده برقم: (15956 و 20340). بمعناه، ورواه الموصلي في مسنده برقم: (6834)، ورواه ابن أبي الدنيا برقم: (16) بمعناه، والحاكم في المستدرك برقم: (8375) وقال: هذا حديث=
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 129)