202 - وحديث عمران: "أطلعتُ في النار فرأيت أكثر أهلها النساء، وأطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الضعفاء والمساكين"(1).
في الأول من القطيعيات، من يحيى بن بكير وفي السادس ( … )
وروي من حديث ابن عباس في آخر الأول من فوائد الحاج للنجاد، ومن حديث أبي سعد في ستة مجالس ابن البختَري.
203 - حديث أسامة بن زيد: "قمتُ على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها
المساكين، وإذا أصحاب الجدِّ محبوسون(2)، إلا أصحاب النار فقد أُمر بهم إلى النار، وقمتُ على باب النار فإذا عامة مَن يدخلها النساء"(3).
الخامس من القطيعيات وثاني جامع معمر(4)، وسادس أمالي ابن الحصين، والمصافحة للبرقاني.
204 - وفي حديث عِياض بن حِمار، في الأول من جامع معمر: "أهل الجنة ثلاثة: إمام مُقسط، ورجل رحيم رقيقُ القلب لكل ذي قُربى ومسلم، ورجل غني عفيف متصدق"(5).
205 - وحديث عبد الله بن عمرو: "المقسطون في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن". في ثاني جامع معمر(6).
206 - وحديث أبي عامر الأشعري: "أهل النار كل شديد قَعْبرِي، فقيل: وما--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري برقم: (2983، 3241، 5198، 6546، 6449) ومسلم برقم: (2737) مع تقديم ذكر الجنة وأهلها على النار.
(2) أصحاب الجدَ: يعني ذوي الحظ فِي الدنيا والغنى. (غريب الحديث للقاسم بن سلام 1/ 258).
(3) أخرجه البخاري برقم: (5196، 6547) بنحوه.
(4) أخرجه برقم: (20611).
(5) أخرجه معمر في جامعه برقم: (20088)، في أثناء حديث: "إن الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم .. "، وأخرجه ابن حبان في صحيحه برقم: (7453) بنحوه.
(6) أخرجه معمر في جامعه برقم: (20664)، والإمام أحمد في مسند برقم: (6486، 6897) بنحوه، وأخرجه الحاكم في المستدرك بنحوه برقم: (7006) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد خرجاه جميعًا، وتعقبه الذهبي قائلًا: قد أخرجاه. وأخرجه مسلم برقم: (1827) بمعناه. ولم أجده عن البخاري.