476 - حديث أبي هريرة: قال للعباس: "فيكم السوء والمهلكة"(1). في ثامن عشر أمالي عبد الملك ابن بشران.
477 - حديث: قال رجل لعبد اللّه بن مسعود: "هل حدثكم نبيكم بعدة الخلفاء من بعده؟، قال: نعم". رواه ابن عدي لخالد بن يزيد القسري(2).
478 - حديث أبي سعد: "أنه سيليكم من تطمئن إليهم القلوب ثم يليكم أمراء تقشعر منهم الجلود"(3). في جزء أبي حفص ابن الزيات.
479 - أخبرتنا زينب ابنه الكمال، قالت: أنبأنا إبراهيم بن محمود، أنبا عبد الحق بن عبد الخالق، أنا أبو غلي الباقلاني، أنبأ أبو علي بن شاذان، أنبأ محمد بن عبد اللِّه بن علم، ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن مازن، قال عرض للحسن بن علي رجل فقال: "يا مسوّد وجوه المسلمين، فقال: لا تعذلني فإن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أريهم يبثون على منبره رجلا ورجلا، فأنزل اللّه تعالى {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1]. نهر في الجنة، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]. {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]. يملكونه بعدك، يعني بني أمية"(4).
480 - حديث عمر: "بدأ هذا الأمر جبرية ثم نبوة ثم رحمة، ثم يكون خلافة، ثم يكون سلطانًا، ويكون ملكًا، ثم يكون جبرية، ثم يكون جبابرة". في مسند عمر للباغندي، أعني عمر ابن عبد العزيز(5).--------------------------------------------
(1) لم أجد من رواه غير المصنف.
(2) رواه ابن عدي في الكامل: (3/ 432)، وأحمد برقم: (3859).
(3) رواه الموفق باللّه الشجري في أماليه الخميسية برقم: (2831). والإمام أحمد في مسنده برقم: (11224) وقال عنه الأرنؤوط محقق الكتاب: صحيح لغيره.
(4) رواه الطَّبراني في الكبير برقم: (2754). والترمذي بمعناه برقم: (3350) وقال: (هذا حديث غريب .. ).
(5) رواه برقم: (48)، ورواه الحاكم في المستدرك برقم: (8459).
477 - حديث: قال رجل لعبد اللّه بن مسعود: "هل حدثكم نبيكم بعدة الخلفاء من بعده؟، قال: نعم". رواه ابن عدي لخالد بن يزيد القسري(2).
478 - حديث أبي سعد: "أنه سيليكم من تطمئن إليهم القلوب ثم يليكم أمراء تقشعر منهم الجلود"(3). في جزء أبي حفص ابن الزيات.
479 - أخبرتنا زينب ابنه الكمال، قالت: أنبأنا إبراهيم بن محمود، أنبا عبد الحق بن عبد الخالق، أنا أبو غلي الباقلاني، أنبأ أبو علي بن شاذان، أنبأ محمد بن عبد اللِّه بن علم، ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن مازن، قال عرض للحسن بن علي رجل فقال: "يا مسوّد وجوه المسلمين، فقال: لا تعذلني فإن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أريهم يبثون على منبره رجلا ورجلا، فأنزل اللّه تعالى {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1]. نهر في الجنة، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]. {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]. يملكونه بعدك، يعني بني أمية"(4).
480 - حديث عمر: "بدأ هذا الأمر جبرية ثم نبوة ثم رحمة، ثم يكون خلافة، ثم يكون سلطانًا، ويكون ملكًا، ثم يكون جبرية، ثم يكون جبابرة". في مسند عمر للباغندي، أعني عمر ابن عبد العزيز(5).--------------------------------------------
(1) لم أجد من رواه غير المصنف.
(2) رواه ابن عدي في الكامل: (3/ 432)، وأحمد برقم: (3859).
(3) رواه الموفق باللّه الشجري في أماليه الخميسية برقم: (2831). والإمام أحمد في مسنده برقم: (11224) وقال عنه الأرنؤوط محقق الكتاب: صحيح لغيره.
(4) رواه الطَّبراني في الكبير برقم: (2754). والترمذي بمعناه برقم: (3350) وقال: (هذا حديث غريب .. ).
(5) رواه برقم: (48)، ورواه الحاكم في المستدرك برقم: (8459).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 264)