في تفسير أبي ( … ) يحيى بن المهدي البجلي، عن حصين بن عبد الرحمن، عن أبي مالك: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا} [سورة الزخرف: 61] قال: نزول عيسى بن مريم، {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} [سورة النساء: 159]. قال: ما من أحد من أهل الكتاب يعاين عيسى حين ينزل إلا آمن به".
589 - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أنا البكري، أنبا عبد المعز، أنا تميم، أنا البحاثي، أنا الزوزني، أنا أبو حاتم بن حبان، أنبا أبو يعلى، ثنا أبو همام، ثنا الوليد بن مسلم، عن الهيثم بن حميد، عن الوضين بن عطاء(1)، عن نصر بن علقمة، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فُتِنُوا ولا بدلوا، ولقد مكث أصحاب المسيح على سنته وهديه مائتي سنة".(2)
590 - حديث يحيى بن جعدة، عن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن عيسى بن مريم مكث في بني إسرائيل أربعين سنة".
رواه أبو يعلى الموصلي، وهو حديث منكر(3).--------------------------------------------
(1) الوضين بن عطاء. أبو كنانة الخزاعي الدمشقي الكفرسوسي، وثقه أحمد، وغيره. وقال أبو داود: قدري. وقال ابن سعد: كان ضعيفا. وقال أبو حاتم: يعرف وينكر. وقال آخر: كان خطيبا بليغا فصيحا مفوها. مات سنة تسع وأربعين ومائة. (تاريخ الإسلام 3/ 1005).
(2) رواه ابن حبان في صحيحه برقم: (6236).
(3) رواه في مسنده برقم: (6742).