يعني ابن صبيح العنبري، ثنا بشير بن ميمون وهو أبو صيفي، قال: سمعت مجاهدًا يذكر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: "أول سابقٍ إلى الجنة مملوك أطاع الله ومولاه -أو قال- سيده"(1).
بشيرٌ هذا قال البخاري: منكر الحديث(2)، وقال مسلم: سكتوا عنه(3).
893 - حديث: "ثَلاثَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَثِيب مسك أَسْوَدَ لا يَهُولُهُمْ فَزَعٌ، وَلا يَنَالُهُمْ حِسَابٌ -ذكر فيهم- وَرَجُلٌ مَملُوكٌ ابْتُلِيَ بِالرِّقِّ فِي الدُّنْيَا ولَمْ يَشْغَلْهُ ذَلِكَ عَنْ طَلَبِ الآخِرَةِ".
في منتقى سبعة أجزاء المخلص، وحادي عشر المعجم الصغير للطبراني(4).
894 - حديث ابن عباس: "عبد أطاع الله وأطاع مواليه يدخل الجنة قبل مواليه". في حادي عشر المعجم الصغير للطبراني(5).
895 - وحديث أبي موسى: " … وعبد ادَّى حق الله وحق مواليه فله الجنة"(6). الحديث في سابع المحامليات البيعية.
896 - وحديث أبي هريرة: "للعبد المملوك الصالح أجران"(7). ورواه بمعناه ( … ).
897 - حديث ابن عباس: "أول من يُدعَى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء".
في حديث أبي محمد ابن علويه رواية الآجري، وثالث المعجم الصغير للطبراني، والجزء الأول من فوائد ابن مردك. وانتقاء ابن مردويه على أبي الشيخ. قرأ أبي ( … ) لابن أبي الدنيا(8).--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في الكبير برقم: (7357)، وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير: (1/ 147).
(2) في التاريخ الكبير: (2/ 105).
(3) في الكنى والأسماء: (1/ 451).
(4) رواه المخلص في المخلصيات برقم: (84)، والطبراني برقم: (1116).
(5) رواه برقم: (1179).
(6) لم أجد من رواه بهذا اللفظ.
(7) رواه البخاري برقم: (2548)، بزيادة في آخره.
(8) رواه الطبراني في الصغير برقم: (288)، الحاكم في المستدرك برقم: (1851) وقال: هذا حديث=