خالفه شبابة بن سوار(1)، فرواه عن إسرائيل بن يونس، عن ثوير بن أبي فاختة(2)، عن ابن عمر(3). وهو عندنا بعلو في مسند عبد بن حميد(4). وكذلك رواه عن إسرائيل، الحارث بن منصور(5).
وكذلك رواه عبد الملك بن أبجر(6) عن ثوير(7). وكذلك رواه يحيى بن يمان(8)، عن معمر(9)، عن ثوير.
وهو عندنا في رابع عشر حديث ابن البختري. وروي عن ابن عمر من وجوه من قوله(10).
12 - وبه حدثنا رجاء، عن المؤمل، حدثنا همام بن يحيى(11) وحماد بن زيد(12) عن ثابت، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى(13) قال: قال: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، نادى مناد: يا أهل الجنة قد بقي لكم من أجركم شيء لم تُعطوه، إن اللَّه وعدكم الحسني وهي الجنة، والزيادة وهي النظر، قال: فيتجلى لهم تبارك وتعالى، وهو قوله: {وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ} [يونس: 26] بعد نظرهم إلى ربهم"(14).--------------------------------------------
(1) شبابة بن سوار المدائني مولى بني فزارة ثقة حافظ رمي بالإرجاء ع. التقريب لابن حجر (رقم 2733).
(2) ثوير بن أبي فاختة سعيد ابن عِلاقة الكوفي أبو الجهم ضعيف رمي بالرفض من الرابعة ت. نفس المصدر (رقم 862).
(3) أخرجه الترمذي (رقم 2553)، والإمام أحمد في مسنده (رقم 5317) وأبو يعلى الموصلي (10/ 76) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (1/ 251)، والآجري في الشريعة (2/ 1032) والدارقطني في كتاب رؤية اللَّه (رقم 171).
(4) المنتخب من مسند عبد بن حميد (رقم 819) ومن طريقه البغوي في شرح السنة (رقم 4395) قال ابن رجب في الفتح (4/ 324): "وثوير فيه ضعف". وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (ص 297).
(5) الحارث بن منصور الواسطي الزاهد صدوق يهم من التاسعة د. التقريب لابن حجر (رقم 1050).
(6) عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكوفي ثقة عابد من السادسة م د ت س. نفس المصدر. (رقم 4181).
(7) أخرجه الإمام أحمد (رقم 4623)، وأبو يعلى (10/ 96) والطبراني في الكبير (13/ 115) وأبو الشيخ في كتاب العظمة (3/ 110) والدارقطني في كتاب رؤية اللَّه (رقم 173) وابن النحاس في كتاب رؤية اللَّه (20) والحاكم (2/ 553 رقم 3880) وقال: "ثوير بن أبي فاختة، وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع" وقال الذهبي: "بل هو واهي الحديث". وقال الهيثمي في المجمع (10/ 401): "رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني وفي أسانيدهم ثوير بن أبي فاختة، وهو مجمع على ضعفه".
(8) يحيى بن بيان العجلي الكوفي صدوق عابد يخطئ كثيرًا وقد تغير بخ م 4. التقريب لابن حجر (رقم 7679).
(9) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إِلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام ابن عروة شيئًا وكذا فيما حدث به بالبصرة ع. نفس المصدر (رقم 6809).
(10) أخرجه الترمذي (رقم 2553) وابن أبي شيبة (7/ 34 رقم 3400) والبغوي في شرح السنة (15/ 233 رقم 4396).
(11) همام بن يحيى بن دينار العَوْذي أبو عبد اللَّه أو أبو بكر البصري ثقة ربما وهم ع. التقريب لابن حجر (رقم 7319).
(12) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه ع. نفس المصدر (رقم 1498).
(13) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية ع. المصدر السابق (رقم 3993).
(14) أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد (2/ 447، 448) وكتب الإمام ابن المحب "عُشاري".
وكذلك رواه عبد الملك بن أبجر(6) عن ثوير(7). وكذلك رواه يحيى بن يمان(8)، عن معمر(9)، عن ثوير.
وهو عندنا في رابع عشر حديث ابن البختري. وروي عن ابن عمر من وجوه من قوله(10).
12 - وبه حدثنا رجاء، عن المؤمل، حدثنا همام بن يحيى(11) وحماد بن زيد(12) عن ثابت، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى(13) قال: قال: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، نادى مناد: يا أهل الجنة قد بقي لكم من أجركم شيء لم تُعطوه، إن اللَّه وعدكم الحسني وهي الجنة، والزيادة وهي النظر، قال: فيتجلى لهم تبارك وتعالى، وهو قوله: {وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ} [يونس: 26] بعد نظرهم إلى ربهم"(14).--------------------------------------------
(1) شبابة بن سوار المدائني مولى بني فزارة ثقة حافظ رمي بالإرجاء ع. التقريب لابن حجر (رقم 2733).
(2) ثوير بن أبي فاختة سعيد ابن عِلاقة الكوفي أبو الجهم ضعيف رمي بالرفض من الرابعة ت. نفس المصدر (رقم 862).
(3) أخرجه الترمذي (رقم 2553)، والإمام أحمد في مسنده (رقم 5317) وأبو يعلى الموصلي (10/ 76) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (1/ 251)، والآجري في الشريعة (2/ 1032) والدارقطني في كتاب رؤية اللَّه (رقم 171).
(4) المنتخب من مسند عبد بن حميد (رقم 819) ومن طريقه البغوي في شرح السنة (رقم 4395) قال ابن رجب في الفتح (4/ 324): "وثوير فيه ضعف". وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (ص 297).
(5) الحارث بن منصور الواسطي الزاهد صدوق يهم من التاسعة د. التقريب لابن حجر (رقم 1050).
(6) عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكوفي ثقة عابد من السادسة م د ت س. نفس المصدر. (رقم 4181).
(7) أخرجه الإمام أحمد (رقم 4623)، وأبو يعلى (10/ 96) والطبراني في الكبير (13/ 115) وأبو الشيخ في كتاب العظمة (3/ 110) والدارقطني في كتاب رؤية اللَّه (رقم 173) وابن النحاس في كتاب رؤية اللَّه (20) والحاكم (2/ 553 رقم 3880) وقال: "ثوير بن أبي فاختة، وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع" وقال الذهبي: "بل هو واهي الحديث". وقال الهيثمي في المجمع (10/ 401): "رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني وفي أسانيدهم ثوير بن أبي فاختة، وهو مجمع على ضعفه".
(8) يحيى بن بيان العجلي الكوفي صدوق عابد يخطئ كثيرًا وقد تغير بخ م 4. التقريب لابن حجر (رقم 7679).
(9) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إِلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام ابن عروة شيئًا وكذا فيما حدث به بالبصرة ع. نفس المصدر (رقم 6809).
(10) أخرجه الترمذي (رقم 2553) وابن أبي شيبة (7/ 34 رقم 3400) والبغوي في شرح السنة (15/ 233 رقم 4396).
(11) همام بن يحيى بن دينار العَوْذي أبو عبد اللَّه أو أبو بكر البصري ثقة ربما وهم ع. التقريب لابن حجر (رقم 7319).
(12) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه ع. نفس المصدر (رقم 1498).
(13) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية ع. المصدر السابق (رقم 3993).
(14) أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد (2/ 447، 448) وكتب الإمام ابن المحب "عُشاري".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)