نعلي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ذلك ليس بالكبر، إن اللَّه عز وجل جميل يحب الجمال، إنما الكبر من سَفِهَ الحقَّ(1) وغَمَصَ الناسَ(2) "(3).
55 - أخبرنا عبد الرحمن بن نصر(4)، أنبأنا محمد بن عبد اللَّه المُرسِي(5)، أنبأتنا زينب الشَّعْرِيَّةُ(6)، أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو سعيد الكنجروذي، أخبرنا أبو أحمد الحاكم(7)، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الحميد الفرغاني(8) بدمشق، حدثنا الحسن يعني ابن عرفة، حدثني محمد بن الحسن الهمْداني(9)، حدثنا محمد بن عبيد اللَّه الفزاري(10)، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص(11)، عن عبد اللَّه قال: قدمت على رسول اللَّه وأنا قَشْفٌ(12)، فقال: "هل لك من مال؟ " قال قلت: يا رسول اللَّه ما من مال إلا وقد أتاني اللَّه منه طرفًا، قال: "فليُر عليك؛ فإن اللَّه جميل يحب الجمال، ويكره البؤس والتباؤس(13) "(14).--------------------------------------------
(1) سفه الحق أي: أن يرى الحق سفها وجهلا. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 316).
(2) غمَص الناس أي: استصغرهم واحتقرهم. انظر: البارع في اللغة لأبي علي القالي (ص 360).
(3) أخرجه الإمام أحمد (رقم 17206، 17207) وابن سعد في الطبقات (8/ 425) ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (2/ 318) والبيهقي في الشعب (رقم 7804) وابن عساكر في تاريخه (50/ 113) وصححه الألباني بشواهده كما في الصحيحة (رقم 1626).
(4) عبد الرحمن بن نصر بن عبيد المفتي الإمام زين الدين الفدمي السوادي الصاخي الحنفي، كان له في الفقه بصر حديد، وفي الشروط نظر ما لخصمه عنه محيد، توفي رحمه اللَّه تعالى سنة أربع وعشرين وسبعمائة. انظر: أعيان العصر للصفدي (2/ 48) باختصار.
(5) محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي الفضل أبو عبد اللَّه شرف الدين السلمي الأندلسي المرسي المغربي النحوي المتكلم الأصولي الفقيه المالكي صاحب التصانيف المشهورة في التفسير توفي سنة 655 هـ. انظر: ذيل مرآة الزمان لليونيني (1/ 76).
(6) زينب بنت الشَّعْري أم المؤيد -وتدعى حرة أيضًا- بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس الجرجاني الأصل النيسابوري الصوفي؛ كانت عالمة، توفيت سنة 615 هـ. انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان (2/ 344).
(7) الحافظ صاحب التصانيف، وأحد أئمة الحديث، أبو أحمد الحاكم محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري، إمام عصره، توفي سنة 3785 هـ. انظر: ذيل مرآة الزمان لليونيني (2/ 307) بتصرف.
(8) محمد بن عبد الحميد أبو جعفر الفرغاني العسكري الكاتب، كان يلقب زريق، توفي سنة 317 هـ. انظر: تاريخ ابن عساكر (7/ 330).
(9) محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمْداني أبو الحسن الكوفي نزيل واسط ضعيف ت. التقريب لابن حجر (رقم 5820).
(10) محمد بن عبيد اللَّه بن أبي سليمان العَرْزَمي الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي متروك ت ق. نفس المصدر (رقم 6108).
(11) عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمي أبو الأحوص الكوفي مشهور بكنيته ثقة بخ م 4. نفس المصدر (رقم 5218).
(12) القَشَفُ: القدر على الجلد، ورجل مُتَقِشِّفٌ: لا يتعاهد الغسل والنظافة، فهو قَشِفٌ، ويخفف أيضًا فيسكن الشين. انظر: العين للخليل بن أحمد الفراهيدي (5/ 44).
(13) أي إظهار الفقر والفاقة والمسئلة عند الناس. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي (1/ 250).
(14) روي هذا الحديث من طرق عديدة، منها: =
55 - أخبرنا عبد الرحمن بن نصر(4)، أنبأنا محمد بن عبد اللَّه المُرسِي(5)، أنبأتنا زينب الشَّعْرِيَّةُ(6)، أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو سعيد الكنجروذي، أخبرنا أبو أحمد الحاكم(7)، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الحميد الفرغاني(8) بدمشق، حدثنا الحسن يعني ابن عرفة، حدثني محمد بن الحسن الهمْداني(9)، حدثنا محمد بن عبيد اللَّه الفزاري(10)، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص(11)، عن عبد اللَّه قال: قدمت على رسول اللَّه وأنا قَشْفٌ(12)، فقال: "هل لك من مال؟ " قال قلت: يا رسول اللَّه ما من مال إلا وقد أتاني اللَّه منه طرفًا، قال: "فليُر عليك؛ فإن اللَّه جميل يحب الجمال، ويكره البؤس والتباؤس(13) "(14).--------------------------------------------
(1) سفه الحق أي: أن يرى الحق سفها وجهلا. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 316).
(2) غمَص الناس أي: استصغرهم واحتقرهم. انظر: البارع في اللغة لأبي علي القالي (ص 360).
(3) أخرجه الإمام أحمد (رقم 17206، 17207) وابن سعد في الطبقات (8/ 425) ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (2/ 318) والبيهقي في الشعب (رقم 7804) وابن عساكر في تاريخه (50/ 113) وصححه الألباني بشواهده كما في الصحيحة (رقم 1626).
(4) عبد الرحمن بن نصر بن عبيد المفتي الإمام زين الدين الفدمي السوادي الصاخي الحنفي، كان له في الفقه بصر حديد، وفي الشروط نظر ما لخصمه عنه محيد، توفي رحمه اللَّه تعالى سنة أربع وعشرين وسبعمائة. انظر: أعيان العصر للصفدي (2/ 48) باختصار.
(5) محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي الفضل أبو عبد اللَّه شرف الدين السلمي الأندلسي المرسي المغربي النحوي المتكلم الأصولي الفقيه المالكي صاحب التصانيف المشهورة في التفسير توفي سنة 655 هـ. انظر: ذيل مرآة الزمان لليونيني (1/ 76).
(6) زينب بنت الشَّعْري أم المؤيد -وتدعى حرة أيضًا- بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس الجرجاني الأصل النيسابوري الصوفي؛ كانت عالمة، توفيت سنة 615 هـ. انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان (2/ 344).
(7) الحافظ صاحب التصانيف، وأحد أئمة الحديث، أبو أحمد الحاكم محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري، إمام عصره، توفي سنة 3785 هـ. انظر: ذيل مرآة الزمان لليونيني (2/ 307) بتصرف.
(8) محمد بن عبد الحميد أبو جعفر الفرغاني العسكري الكاتب، كان يلقب زريق، توفي سنة 317 هـ. انظر: تاريخ ابن عساكر (7/ 330).
(9) محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمْداني أبو الحسن الكوفي نزيل واسط ضعيف ت. التقريب لابن حجر (رقم 5820).
(10) محمد بن عبيد اللَّه بن أبي سليمان العَرْزَمي الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي متروك ت ق. نفس المصدر (رقم 6108).
(11) عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمي أبو الأحوص الكوفي مشهور بكنيته ثقة بخ م 4. نفس المصدر (رقم 5218).
(12) القَشَفُ: القدر على الجلد، ورجل مُتَقِشِّفٌ: لا يتعاهد الغسل والنظافة، فهو قَشِفٌ، ويخفف أيضًا فيسكن الشين. انظر: العين للخليل بن أحمد الفراهيدي (5/ 44).
(13) أي إظهار الفقر والفاقة والمسئلة عند الناس. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي (1/ 250).
(14) روي هذا الحديث من طرق عديدة، منها: =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)