حدثنا إبراهيم ابن عبد اللَّه(1)، حدثنا أبو عاصم(2)، عن سفيان(3)، عن عمار الدهني(4)، عن مسلم البطين(5)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255] قال: "الكرسي موضع القدمين، ولا يُقدَّر قدر عرشه"(6).
وهكذا رواه أحمد بن منصور الرمادي(7) وأبو مسلم الكجي(8)، عن أبي عاصم موقوفًا(9).
ورواه شجاع بن مخلد(10)، عن ابن أبي عاصم، عن سفيان، فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم(11).
وقال يحيى بن معين: شهدت زكريا بن عدي(12) سأل وكيعًا فقال: "يا أبا سفيان هذه الأحاديث يعني مثل حديث الكرسي موضع القدمين ونحو هذا؟ فقال وكيع: أدركنا إسماعيل بن أبي خالد، وسفيان، ومسعرًا--------------------------------------------
(1) أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد الدورقي النُّكري البغدادي ثقة حافظ م د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 3).
(2) الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني أبو عاصم النبيل البصري ثقة ثبت ع. نفس المصدر (رقم 2977).
(3) هو الإمام المشهور سفيان الثوري.
(4) عمار بن معاوية الدُّهْني أبو معاوية البجلي الكوفي صدوق يتشيع من الخامسة م 4. التقريب لابن حجر (رقم 4833).
(5) مسلم بن عمران البطين ويقال: ابن أبي عمران أبو عبد اللَّه الكوفي ثقة من السادسة ع. نفس المصدر (رقم 6638).
(6) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (رقم 3030) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في السيئة (رقم 856، 1020، 1021) والحاكم (رقم 3116) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقال الألباني في مختصر العلو (ص 102): إسناد صحيح.
(7) أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي أبو بكر ثقة حافظ ق. التقريب لابن حجر (رقم 113).
(8) الشيخ الإمام الحافظ المعمر شيخ العصر أبو مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه بن مسلم بن ماعز بن مهاجر البصري الكجي، صاحب السنن، وثقه الدارقطني وغيره، توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين. انظر: السير للذهبي (13/ 423) باختصار.
(9) رواية أحمد بن منصور الرمادي أخرجها الخطيب في تاريخ بغداد (10/ 348) والحاكم في المستدرك (2/ 310 رقم 3116) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وهو شرط مسلم فقط؛ فإن عمار الدهني أخرج له مسلم دون البخاري.
ورواية أبي مسلم الكجي أخرجها الخطيب في تاريخ بغداد (10/ 348) والضياء في المختارة (رقم 332) وصححه.
(10) شجاع بن مخلد الفلاس أبو الفضل البغوي صدوق م د ق. التقريب لابن حجر (رقم 2748).
(11) أخرجه ابن مندة في الرد على الجهمية (ص 215) و الخطيب في تاريخ بغداد (10/ 348)، ورفعه خطأ. فقد خالف شجاع في رفعه من هو أوثق منه من الأئمة الذين رووه موقوفا على ابن عباس. قال الخطيب: "رواه أبو مسلم الكجي، وأحمد بن منصور الرمادي عن أبي عاصم فلم يرفعاه. وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع جميعا عن سفيان موقوفا على ابن عباس من قوله غير مرفوع". وقال ابن الجوزي: "هذا الحديث وهم شجاع بن مخلد في رفعه، فقد رواه أبو مسلم الكجي وأحمد بن منصور الرمادي كلاهما عن أبي عاصم فلم يرفعاه، ورواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع كلاهما عن سفيان فلم يرفعاه بل وقفاه على ابن عباس، وهو الصحيح. العلل المتناهية (1/ 7) وقال ابن كثير في تفسيره: "وهو غلط". (1/ 680).
(12) زكريا بن عدي بن الصلت التيمي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة جليل يحفظ خ م مد ت س ق. التقريب لابن حجر (رقم 2024).