إبراهيم الصحاف(1)، حدثنا محمد بن مسلم بن الوليد(2)، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس(3)، حدثنا قدامة بن
موسى(4)، عن سالم، عن ابن عمر: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الذي يجر ثوبه من الخيلاء(5) لا ينظر اللَّه إليه(6) "(7).
وهو في جزء محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن يَنَّاق(8)، في الأول من فوائد أبي بكر بن عبدان(9).
تابعه نافع.
66 - أخبرنا محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن عبد القاهر العسقلاني(10) وعلي بن محمد بن عمر بن هلال(11) قالا: أنبأنا إبراهيم بن عمر بن مضر بن فارس، أنبأنا المؤيد بن محمد الطوسي(12)،--------------------------------------------
(1) أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني، أبو علي الصحاف، سمع إسماعيل بن عبد اللَّه سمويه، وأحمد بن عبيد اللَّه النرسي، وموسى بن سهل الوشاء. وعنه ابن منده. توفي: 334 هـ. انظر: السير للذهبي (7/ 676).
(2) محمد بن مسلم بن الوليد بن عبد الملك أبو جعفر الطيالسي الواسطي، في حديثه مناكير بأسانيد واضحة، إلا أن الحاكم أبا عبد اللَّه بن البيع سمع الدارقطني يقول: لا بأس به. توفي سنة 282 هـ. انظر: تاريخ الخطيب (4/ 490). ووقع في المطبوع محمد بن مسلمة.
(3) عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري ثقة قيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه ع. التقريب لابن حجر (رقم 4504).
(4) قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحي ثقة خت م د ت ق. نفس المصدر (رقم 5530).
(5) الخيلاء -بالضم والكسر- الكبر والعجب. يقال: اختال فهو مختال. وفيه خيلاء ومخيلة: أي كِبر. انظر: النهاية لابن الأثير (2/ 93).
(6) أي: لا ينظر إليهم نظر رحمة. . انظر: تفسير السمعاني (1/ 334) وشرح الطيبي على صحيح البخاري (9/ 78).
(7) أخرجه أبو عوانة (رقم 8582) والبزار (رقم 6090، 6091) وابن حجر في تغليق التعليق (5/ 57) وقال البزار: "هذا الحديث قد روي عن ابن عمر من وجوه: رواه سالم ونافع، وعبد اللَّه بن دينار وزيد بن أسلم وغيرهم، وإنما أعدناه لأن قتادة لم يسند، عن سالم، عن أبيه غير هذا الحديث، فلو تركناه ذهب حديث قتادة، عن سالم، ولم يسند قدامة بن موسى، عن سالم، عن أبيه غير هذا الحديث".
(8) أخرجه بنحوه: مسلم في صحيحه (رقم 2085/ 45) والحميدي (رقم (651).
مسلم بن يَنَّاق الخزاعي أبو الحسن المكي ثقة من الرابعة م س. التقريب لابن حجر (رقم 6655).
(9) محمد بن الحسن بن عبدان بن الحسن بن مهران، أبو بكر الصيرفي، كان ثقة وفوق الثقة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (2/ 619).
(10) محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سالم بن عبد القاهر الدمشقي ابن العسقلاني، نجم الدين أبو عبد اللَّه. أحد الشهود بباب الجامع وعنده معرفة وجودة خط. توفي سنة ثلاثين وسبعمائة. انظر: معجم شيوخ السبكي (ص 446).
(11) علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد الصدر الأوحد العالم المحدث نجم الدين أبو عبد اللَّه الأزدي الدمشقي الشافعي، توفي سنة تسع وعشرين وسبعمائة. انظر: معجم الشيوخ الكبير للذهبي (2/ 49).
(12) رضي الدين أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي النيسابوري، كان ثقة خيرا مقرئا جليلا، توفي سنة 617 هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص 457) والسير للذهبي (22/ 104).