حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه فيزوي بعضها إلى بعض وتقول: قطٍ قطٍ"(1).
103 - وأخبرنا محمد القرشي، أنبأنا يوسف الساوي، أنبأنا أحمد السلفي، أنبأنا قاسم الثقفي، أنبأنا يحيى المزكي(2)، أنبأنا أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفضل العقبي(3)، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي(4)، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شيبان، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة قدمه فيها، فتقول: قط قط، ويَزوي بعضُها إلى بعض، ولا يزال في الجنة فضلٌ حتى يُنشئ اللَّه لها خلقًا فيُسكنه فضول الجنة"(5)
104 - وأخبرنا عيسى وأحمد، أنبأنا عبد اللَّه(6)، أنبأنا عبد الأول، أنبأنا عبد الرحمن(7)، أنبأنا عبد اللَّه(8)،--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو عوانة (رقم 460) وابن خزيمة في التوحيد (1/ 221 - 222) والنسائي في الكبرى (رقم 7672) وأبو نعيم في الحلية (7/ 204) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم 753) والبغوي في شرح السنة (15/ 355).
(2) يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو زكريا المزكي النيسابوري، أملى سنين على الاستقامة والصحة وحضر ومجلسه الكبار والأئمة والحفاظ وتوفي في ذي الحجة سنة أربع عشرة وأربعمائة. انظر: التقييد لابن نقطة (483).
(3) الشيخ العالم الصدوق حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جنادة بن شبيب بن يزيد أبو أحمد الدهقان، كان ثقة، توفي سنة 347 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (9/ 60) والسير للذهبي (15/ 516).
(4) إبراهيم بن الهيثم بن المهلب أبو إسحاق البلدي، قال الدارقطني: "ثقة". وقال ابن عدي: "أحاديثه مستقيمة وحديث الغار الذي أنكروه عليه، وقد فتشت حديثه فلم أر له حديثا منكرا من جهته إلا أن يكون من جهة من روى عنه". قال الخطيب: "قد روي حديث الغار عن الهيثم جماعة، وإبراهيم بن الهيثم عندنا ثقة ثبت لا يختلف شيوخنا فيه، وما حكاه ابن عدي من الإنكار عليه لم أر أحدا من علمائنا يعرفه، ولو ثبت لم يؤثر قدحا فيه؛ لأن جماعة من المتقدمين أنكر عليهم بعض رواياتهم، ولم يمنع ذلك من الاحتجاج بهم". توفي سنة 277 هـ. انظر: الكامل لابن عدي (1/ 443) وتاريخ بغداد للخطيب (7/ 164) والتاريخ للذهبي (6/ 510).
(5) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (رقم 753) وابن مردويه في مجلسين من أماليه (رقم 27).
(6) هو ابن اللتي أبو المنجي عبد اللَّه بن عمر بن عَليّ بن زيد، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 41).
(7) الإمام العلامة الورع القدوة جمال الإسلام، مسند الوقت عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاد أبو الحسن الداودي البوشنجي، كان وجه مشايخ خراسان فضلا عن ناحيته، والمعروف في أصله وفضله وطريقته، توفي سنة 467 هـ. انظر: المنتظم لابن الجوزي (16/ 168) والتقييد لابن نقطة (ص 335) والسير للذهبي (18/ 222).
(8) عبد اللَّه بن أحمد بن حمُّوَيْه بن يوسف بن أعين أبو محمد السرخسي الحمويى، الإمام المحدث الصدوق المسند، ثقة صاحب أصول حِسان، سمع صحيح البخاري من الفربري، توفي سنة 381 هـ. انظر: الأنساب للسمعاني (4/ 259) والتقييد لابن نقطة (ص 321) والسير للذهبي (16/ 492).