قالوا: أخبرنا أبو صابر عبد الصبور بن عبد السلام الهروي(1)، قالوا: أنبأنا محمود بن القاسم الأزدي(2)، أنبأنا عبد الجبار بن محمد الجراحي(3)، أخبرنا محمد بن أحمد بن محبوب، أخبرنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألماني قال: سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول اللَّه يقول: "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفًا، لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفًا، وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل".
125 - وعندنا في كتاب البعث لابن أبي داود للنضر بن أنس(4)، عن أنس رفعه: "إن اللَّه وعدني أن يدخل من أمتي أربع مائة ألف الجنة، فقال أبو بكر: زدنا يا رسول اللَّه؟ قال: وكذا، وكذا(5). قال: زدنا يا رسول اللَّه؟ قال: هكذا. قال: زدنا يا رسول اللَّه؟ فقال عمر: دعنا يا أبا بكر -أو قال: حسبك يا أبا بكر- فقال أبو بكر: ما عليك أن يدخلنا اللَّه كلنا الجنة؟ فقال عمر: إن اللَّه إن شاء أن يدخل خلقه بكف واحد فعل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق عمر"(6).
وروي من حديث عتبة بن عبد السلمي. رواه الطبراني(7).
ومن حديث أبي بكر بن عمير، عن أبيه. رواه الطبراني(8).--------------------------------------------
(1) الشيخ الصادق الجليل عبد الصبور بن عبد السلام بن أبي الفضل، أبو صابر الهروي الفامي التاجر، كان من التجار المعروفين، صدوقا أمينا، توفي بهراة، سنة 552 هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص 386) والسير الذهبي (20/ 328) والتاريخ له (12/ 48).
(2) محمود بن القاسم بن محمد بن محمد بن عبد اللَّه من ذرية عبد الملك بن يزيد بن المهلب ابن أبي صفرة، أبو عامر الأزدي القاضي الهروي، كان عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة، توفي سنة 487 هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص 442) والسير للذهبي (19/ 32).
(3) تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 91).
(4) النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم 7131).
(5) جاء مفسرا في رواية عبد الرزاق (رقم 20556): "وجمع كفيه، قال: زدنا يا رسول اللَّه، قال: "وهكذا"، وجمع كفيه".
(6) أخرجه عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أنس. في المصنف (رقم 20556) وعند الإمام أحمد في المسند (رقم 12695) وفي الفضائل (رقم 714) وابن أبي داود في البعث (رقم 51) وابن أبي عاصم في السنة (رقم 590) والبغوي في شرح السنة (رقم 4335) والطبراني في الكبير (رقم 721) الأوسط (رقم 3400) والصغير (رقم 324) وابن الفاخر في موجبات الجنة (رقم 289) والضياء في المختارة (رقم 2703) وفي صفة الجنة (رقم 206). قال ابن حجر في الفتح (11/ 411): "وسنده جيد لكن اختلف على قتادة في سنده اختلافا كثيرًا". وقال الألباني: "إسناده صحيح على شرط مسلم". ظلال الجنة (ص 262).
(7) تقدم تخريجه في الحديث (رقم 123).
(8) أخرجه الطبراني في الكبير (رقم 123) والضياء في صفة الجنة (رقم 204) وقال: "لا أعرف لعمير حديثا غيره". وقال الهيثمي: "رواه الطبراني، وأبو بكر بن عمير لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح". المجمع (10/ 405). =