القنَّاد(1)، عن يحيى بن أبي كثير(2)، عن أبي سلمة(3)، عن يعيش بن طِهْفَة(4)، عن أبيه(5) قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على بطني فحركني وقال: "إن هذه نومة يبغضها اللَّه عز وجل"(6).
166 - وبه إلى لُوين: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، حدثني رجلٌ من أهل الصفة قال: دعاني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه ورجالًا من أهل الصفة فلما دخلنا بيت عائشة قال: "أطعمينا يا عائشة" فقربت إلينا طعامًا وأكلناه ثم قال: "زيدينا يا عائشة" قال: فجاءت بطعامٍ أقل من ذلك، فأكلناه، ثم قال: "اسقينا يا عائشة" فسقتنا لبنًا، ثم قال: "زيدينا يا عائشة" قال: فجاءت بقعبٍ من لبنٍ، قال: فشربنا، قال: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شئتم أن ترقدوا هاهنا، وإن شئتم فالمسجد" قال: فخرجنا إلى المسجد، قال: فلما كان من الليل أو السَّحر، وجدت وجعًا في بطني، فنمت على بطني، فإذا رجلٌ قد ركضني برجله أو بيده، قال: فقال: "إن هذه نومة يبغضها اللَّه عز وجل" قال: فالتفت فإذا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(7).
167 - وبه قال لوين: وحدثنا إبراهيم بن عبد الملك القنَّاد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طِخْفَة، عن أبيه قال: مرَّ بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا نائمٌ على بطني فحركني فقال: "إن هذه نومةٌ يبغضها اللَّه عز وجل"(8).
قال لوين: "قد اختلفوا في هذين الحديثين وأحدهما عندي غلط"(9).--------------------------------------------
(1) إبراهيم بن عبد الملك البصري أبو إسماعيل القناد صدوق في حفظه شيء ت س. نفس المصدر (رقم 212).
(2) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 40).
(3) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 43).
(4) ابن قيس بن طخفة لا يعرف اسمه. التقريب لابن حجر (ص 698).
(5) طِخْفَة ويقال بالهاء ويقال بالغين المعجمة وقيل غير ذلك ابن قيس الغفاري ويقال قيس بن طخفة، صحابي له حديث في النوم على البطن مات بعد الستين د س. نفس المصدر (رقم 3010).
(6) أخرجه لوين في جزئه (رقم 117) والمؤلف من طريقه كما هنا، وأخرجه بنحوه البخاري في الأدب المفرد (رقم 1187) وابن أبي شيبة (رقم 26680) وابن أبي خيثمة في تاريخه (رقم 117) والطبراني في الكبير (رقم 8230) وابن المقرئ في معجمه (رقم 879) وابن عساكر في معجمه (رقم 1114) وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد (ص 462).
(7) أخرجه لوين في جزئه (رقم 118) والمؤلف من طريقه كما هنا. وأخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (رقم 607) والطبراني في الكبير (رقم 8232) والبيهقي في الآداب (رقم 673) وفي الشعب (رقم 4395) والضياء في المختارة (رقم 148 و 149) وقال: "إسناده صحيح".
(8) أخرجه لوين في جزئه (رقم 119) والمؤلف من طريقه كما هنا. وسبق تخريج متابعاته وذكر صحته في الحديث (رقم 165).
(9) انظر: المصدر السابق (ص 117).