النحوي(1)، أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري(2)، حدثنا مأمون بن هارون(3)، حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي(4)، حدثنا يزيد بن هارون(5)، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن محمد(6)، عن عائشة قالت: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب عز وجل"(7).
رواه أبو بكر الصديق(8). وهو في جزء البيتوتة(9). ومشيخة زاهر(10).--------------------------------------------
(1) الشيخ العلامة النحوي المفسر المعتزلي محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مِهْرَبْزُد أبو مسلم الأصبهاني، الأديب المفسر النحوي المعتزلي، كان عارفا بالنحو، غاليا في مذهب الاعتزال، وهو آخر من حدث بأصبهان عن ابن المقرئ، توفي سنة 459 هـ. انظر: السير للذهبي (18/ 146) والتاريخ له (10/ 115).
(2) الشيخ الحافظ الجوال الصدوق مسند الوقت أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني ابن المقرئ، صاحب المعجم والرحلة الواسعة مسند أصبهان، محدث كبير، ثقة صاحب مسانيد، سمع ما لا يحصى كثرة، توفي سنة 381 هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص 27) والسير للذهبي (16/ 398) والتاريخ له (8/ 524).
(3) مأمون بن هارون بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن القومسي ثم العكاوي كان أحد الزهاد المنقطعين، وكان يقال: إنه من الأبدال. انظر: الأنساب للسمعاني (9/ 344).
(4) الحسين بن عيسى بن حمران الطائي صدوق صاحب حديث خ م د س. التقريب لابن حجر (رقم 1340).
(5) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 17).
(6) عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني أخو القاسم ثقة من الثالثة خ م د س. نفس المصدر (رقم 3579).
(7) أخرجه من طرق: عن محمد بن إسحاق به مثله. الشافعي في مسنده (ص 14) والحميدي (رقم 162) والإمام أحمد (رقم 24332) وأبو يعلى (رقم 4598) وأبو الشيخ في الأقران (رقم 298) وأبو نعيم في الخلية (7/ 159) وسنده صحيح، وقد علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم في باب سواك الرطب واليابس للصائم (3/ 31).
(8) أخرجه من طريق: حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق. ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم 668) وأبو يعلى (رقم 109، 110، 4915) وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق (رقم 108، 110) وعثمان السمرقندي الحذاء في الفوائد المنتقاة الحسان العوالي (رقم 53) وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (رقم 509) وتمام في فوائده (رقم 130) إلا أنه قال: "عن ابن عون، عن أبيه". وذكر عبد الأعلى النرسي أنه خطأ كما عند أبي يعلى.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: "هذا خطأ؛ إنما هو: ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة. وقال أبو زرعة: أخطأ فيه حماد. وقال أبو حاتم: الخطأ من حماد، أو من ابن أبي عتيق". الجرح والتعديل (1/ 399 - 400). وقال الدارقطني: "يرويه حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر. وخالفهم جماعة من أهل الحجاز، وغيرهم. فرووه عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب". العلل الواردة (1/ 277).
(9) أخرجه أبو العباس السراج في البيتوتة (رقم 5).
(10) مشيخة المحدث المسند زاهر بن طاهر الشحامي لا تزال مفقودة.
رواه أبو بكر الصديق(8). وهو في جزء البيتوتة(9). ومشيخة زاهر(10).--------------------------------------------
(1) الشيخ العلامة النحوي المفسر المعتزلي محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مِهْرَبْزُد أبو مسلم الأصبهاني، الأديب المفسر النحوي المعتزلي، كان عارفا بالنحو، غاليا في مذهب الاعتزال، وهو آخر من حدث بأصبهان عن ابن المقرئ، توفي سنة 459 هـ. انظر: السير للذهبي (18/ 146) والتاريخ له (10/ 115).
(2) الشيخ الحافظ الجوال الصدوق مسند الوقت أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني ابن المقرئ، صاحب المعجم والرحلة الواسعة مسند أصبهان، محدث كبير، ثقة صاحب مسانيد، سمع ما لا يحصى كثرة، توفي سنة 381 هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص 27) والسير للذهبي (16/ 398) والتاريخ له (8/ 524).
(3) مأمون بن هارون بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن القومسي ثم العكاوي كان أحد الزهاد المنقطعين، وكان يقال: إنه من الأبدال. انظر: الأنساب للسمعاني (9/ 344).
(4) الحسين بن عيسى بن حمران الطائي صدوق صاحب حديث خ م د س. التقريب لابن حجر (رقم 1340).
(5) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 17).
(6) عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني أخو القاسم ثقة من الثالثة خ م د س. نفس المصدر (رقم 3579).
(7) أخرجه من طرق: عن محمد بن إسحاق به مثله. الشافعي في مسنده (ص 14) والحميدي (رقم 162) والإمام أحمد (رقم 24332) وأبو يعلى (رقم 4598) وأبو الشيخ في الأقران (رقم 298) وأبو نعيم في الخلية (7/ 159) وسنده صحيح، وقد علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم في باب سواك الرطب واليابس للصائم (3/ 31).
(8) أخرجه من طريق: حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق. ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم 668) وأبو يعلى (رقم 109، 110، 4915) وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق (رقم 108، 110) وعثمان السمرقندي الحذاء في الفوائد المنتقاة الحسان العوالي (رقم 53) وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (رقم 509) وتمام في فوائده (رقم 130) إلا أنه قال: "عن ابن عون، عن أبيه". وذكر عبد الأعلى النرسي أنه خطأ كما عند أبي يعلى.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: "هذا خطأ؛ إنما هو: ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة. وقال أبو زرعة: أخطأ فيه حماد. وقال أبو حاتم: الخطأ من حماد، أو من ابن أبي عتيق". الجرح والتعديل (1/ 399 - 400). وقال الدارقطني: "يرويه حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر. وخالفهم جماعة من أهل الحجاز، وغيرهم. فرووه عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب". العلل الواردة (1/ 277).
(9) أخرجه أبو العباس السراج في البيتوتة (رقم 5).
(10) مشيخة المحدث المسند زاهر بن طاهر الشحامي لا تزال مفقودة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 452)