‌‌37 - بابٌ (1).
190 - أخبرنا ابن مُشرق، أنبأنا أحمد، أنبأنا زاهر، أنبأنا زاهر، أنبأنا الكنجروذي، أنبأنا أبو عمرو(2)، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا أبو موسى(3)، حدثنا محمد بن جعفر(4)، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أنسًا قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور، إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر"(5). المتواتر: "وإن ربكم ليس بأعور".
رواه مسلم: عن أبي موسى. فوافقناه بعلو. ورواه البخاري(6): لشعبة.
تابعه عن أنس: حميد، وشعيب بن الحَبْحَابِ(7). ورُويَ هذا الحديث عن: عبادة بن الصامت، لجُنادة(8) عنه(9).--------------------------------------------
= وقال الخليلي: ثقة لكنه صاحب غرائب. توفي سنة 278 هـ. انظر: الإرشاد للخليلي (2/ 484) وتاريخ دمشق لابن عساكر (73/ 342) والسير للذهبي (13/ 270) والتاريخ له (6/ 635). ولم أجده فيها بين يدي من المصادر، ولعله في تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني وهو مفقود، وله أيضًا سؤالات في الجرح والتعديل لأبي زرعة الرازي، منها نسخة مخطوطة في مكتبة السلطان أحمد الثالث مجموع (رقم 624). انظر: أبي زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية (2/ 275) لسعدي بن مهدي الهاشمي.
(1) يتضمن هذا الباب إثبات صفة العين للَّه تعالى كما يليق بجلاله وعظمته. ولذلك ذكر البخاري حديث الباب في صحيحه في باب قول اللَّه تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه: 39].
(2) محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد اللَّه بن سنان أبو عمرو الحيري. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 3).
(3) هو محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى البصري ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 1).
(4) محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة ع. التقريب لابن حجر (رقم 5787).
(5) أخرجه أبو يعلى (رقم 3017) والمؤلف من طريقه كما هنا.
(6) أخرجه البخاري (رقم 7408) ومسلم (رقم 2933/ 101).
(7) أخرجه عن حميد، عن أنس به. الإمام أحمد (رقم 12145). وأخرجه الإمام أحمد (رقم 13206) وحنبل في الفتن (رقم 16) وابن خزيمة في التوحيد (1/ 104) وابن منده في الإيمان (رقم 1054).
وأخرجه عن حميد وشعيب كليهما عن أنس به مرفوعا. الإمام أحمد (رقم 13385) وابنه عبد اللَّه في السنة (رقم 1002، 1233).
(8) جُنَادة بن أبي أمية الأزدي أبو عبد اللَّه الشامي يقال اسم أبيه كبير مختلف في صحبته فقال العجلي تابعي ثقة، والحق أنها اثنان صحابي وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب،، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي، ورواية جنادة بن أبي أمية عن عبادة في الكتب الستة ع. التقريب لابن حجر (رقم 973).
(9) أخرجه الإمام أحمد (رقم 22764) وأبو داود (رقم 4320) والنسائي في الكبرى (رقم 7716) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (رقم 1007) وابن أبي عاصم في السنة (رقم 428) والطبراني في مسند الشاميين (رقم 1157) وأبو نعيم في الحلية (5/ 175، 221) (9/ 235) والشاشي (رقم 1226) والخولاني في تاريخ داريا (ص 59) وابن مندة في التوحيد (رقم 434) واللالكائي في شرح أصول =