بسم الله الرحمن الرحيم

‌‌45 - باب قوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255].
وقال أبو عمر الطَّلَمَنْكِي(1): "وأجمعوا على أن للَّه كرسيًا دون العرش".
وقال ابن عباس ومجاهد: "الكرسي هو موضع القدمين"(2). وقال السدي(3) عن أبي مالك(4): "الكرسي تحت العرش"(5). قال السدي: "الكرسي بين يدي العرش". روى ذلك ابن أبي حاتم(6).
258 - وقال عبد الصمد بن عبد الوارث(7): سمعت أبي(8)، حدثنا ابن جُحَادَةَ(9)، عن سلمة بن كُهَيْلٍ(10)، عَنْ عُمَارَةَ بن عُمَيْرٍ(11)، عن أبي موسى قال: "الكرسي موضع القدمين وله أطيط كأطيط الرحل". رواه الإمام أحمد، عن عبد الصمد(12). وقد تقدم في هذا عن ابن عباس(13).--------------------------------------------
(1) أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي عيسى لُبّ بن يحيى، أبو عمر المعافري الأندلسي الطلمنكي المقرئ، نزيل قُرْطُبة، وأصله من طَلَمَنْكَة، كان حبرا في علم القرآن قراءاته وإعرابه وناسخ ومنسوخه وأحكامه ومعانيه، صنف كتبا حسانا نافعة على مذاهب السنة، ظهر فيها علمه، واستبان فيها فهمه، وكان ذا عناية تامة بالأثر ومعرفة الرجال، حافظا للسنن، إماما عارفا بأصول الديانات، توفي سنة 429 هـ. انظر: السير للذهبي (17/ 566) والتاريخ له (9/ 456).
(2) سبق تخرج أثر ابن عباس (رقم 57).
(3) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُّدِّي أبو محمد الكوفي صدوق بهم ورمي بالتشيع م 4. التقريب لابن حجر (رقم 463).
(4) غزوان الغفاري أبو مالك الكوفي مشهور بكنيته ثقة خت د ت س. نفس المصدر (رقم 5354).
(5) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (رقم 2602).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (رقم 2603) والطبري (4/ 538) وانظر الفتح لابن حجر (8/ 199).
(7) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التَّنُّوري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة ع. التقريب لابن حجر (رقم 4080).
(8) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التَّنُّوري ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 26).
(9) محمد بن جُحَادة ثقة من الخامسة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 221).
(10) سلمة بن كُهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي ثقة من الرابعة ع. التقريب لابن حجر (رقم 2508).
(11) عُمارة بن عُمير التيمي كوفي ثقة ثبت من الرابعة ع. نفس المصدر (رقم 4856).
(12) أخرجه عبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (رقم 588، 1022) ومحمد بن أبي شيبة في العرش (رقم 60) والطبري في تفسيره (4/ 538) وأبو الشيخ في العظمة (2/ 627) وابن منده في الرد على الجهمية (رقم 9) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم 859) وصححه ابن منده في الرد على الجهمية (ص 22). وقال ابن حجر في الفتح (8/ 199): سنده صحيح. وقال الألباني في مختصر العلو (ص 124): إسناده موقوف صحيح.
(13) سبق تخريجه في الحديث (رقم 57).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 500)