349 - أخبرتنا ست الفقهاء(1) قالت: أنبأنا جعفر الهمداني(2)، أنبأنا السِّلفي، أنبأنا السمناني(3)، أنبأنا ابن شاذان(4)، أنبأنا العَبَّادَاني(5)، حدثنا محمد الدقيقي(6)، حدثنا يزيد هو ابن هارون(7)، عن شريك(8)، عن محمد بن جحادة(9)، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الجنة مائة درجة ما بين الدرجتين خمسمائة عام"(10). قيل ليزيد: هو عطاء بن أبي رباح؟ قال: نعم".
رُويَ بعضُه من حديث سعيد المقبري، عن أبي هريرة. في جزء عامر بن سيار(11).--------------------------------------------
(1) ست الفقهاء بنت الإمام تقي الدين إبراهيم بن علي الصالحية الحنبلية. تقدمت ترجمتها في الحديث (رقم 132).
(2) هو جعفر بن علي بن هبة اللَّه بن جعفر بن يحيى أبو الفضل الهمداني، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 61).
(3) عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن ثابت أبو مسلم التيمي تيم عدي ابن بنت القاضي أبي جعفر السمناني، وثقه الأنباطي، وقال السلفي: كان حنفيا أشعريا. توفي سنة 497 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (10/ 791) والجواهر المضية لعبد القادر القرشي الحنفي (1/ 303).
(4) أبو علي الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 157).
(5) الشيخ الجليل المعمر مسند البصرة أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل القرشي العباداني ثم البصري، رجل صالح أمي، توفي سنة 493 هـ. انظر: السير للذهبي (19/ 41) والتاريخ له (10/ 736).
(6) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي صدوق د ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 141).
(7) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 17).
(8) شريك بن عبد اللَّه النخعي صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 8).
(9) محمد بن جحادة ثقة من الخامسة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 221).
(10) أخرجه ابن أبي داود في البعث (رقم 62) وأبو الشيخ في العظمة (رقم 575) والواحدي في الوسيط (رقم 539) وقوام السنة في الترغيب والترهيب (رقم 1008).
- وأخرجه بلفظ: "مائة عام". الإمام أحمد (رقم 7923) والترمذي (رقم 2529) وقال: حسن صحيح. وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (رقم 185) وصححه الألباني في سلسلة الصحيحة (2/ 593).
- تابعه يحيى الحماني، عن شريك به. أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 5765) وابن المقرئ في معجمه (رقم 335) وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (2/ 276).
- وفي رواية: "مائة عام". عند أبي نعيم في صفة الجنة (رقم 225) وقال الهيثمي في المجمع (10/ 419): "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني، وهو ضعيف". وضعفه الألباني في السلسة الضعيفة (4/ 360) بيحيى الحماني وبحجة مخالفته متنه لرواية شريك. ولكن عند تأمل طرقه يظهر أنه لا توجد مخالفة بينهما فقد روى كلاهما اللفظين معًا من طرق متعددة كما بينه تخريج الحديث. وكل منهما يشهد للآخر، فيكون الحديث حسنة من الطريقين معًا واللَّه أعلم.
(11) عامر بن سيار النِّحلي الدارمي التميمي من أهل الشام يروي عن أبي معشر نجيح السندي وأهل العراق والحجاز. قال أبو حاتم الرازي: رجل مجهول. وقال الأزدي كما في الضعفاء لابن الجوزي (رقم 1763): ضعيف. وقال ابن النجار: شيخ مجهول. ورد ابن العديم ذلك في بغية الطلب (6/ 2793) قائلًا: والعجب من أبي عبد اللَّه بن النجار حيث يقول: عن عامر بن سيار شيخ مجهول، وعامر بن سيار شيخ =