قال: قال لي ابن المبارك: "لقيني النضر بن محمد(1)، فقال: يا أبا عبد الرحمن ما تقول فيمن يقول إن حور العين يموتون؟ فقلت: هؤلاء جهمية، فقال: يا أبا عبد الرحمن من زعم أن حور العين يموتون بموت العباد أو يفنون بفناء العباد أو شيء من الآخرة ينقطع قبل النشور أو بعد النشور من الجنة أو النار فهو كافر باللَّه العظيم يقول اللَّه: {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} [هود: 108] غير مقطوع، وقال: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} [الأحزاب: 65] فأبدًا ليس له انقطاع"(2).
393 - قال: أنبأنا عبد الصمد بن محمد العاصمي(3)، أنبأنا إبراهيم بن أحمد المستملي(4) قال سمعت أبا عمرو محمد بن حامد(5) يقول: سمعت أبا سليمان محمد بن فضل(6) يقول: قال أبو معاذ خالد بن سليمان(7): "من قال إن الجنة والنار تفنيان قبل دخول أهلها فيها أو بعد دخول أهلها فهو كافر".
394 - وقال: أخبرنا عبد العزيز بن أحمد التاجر(8)، أنبأنا أبو الشيخ(9) قال: حدثني عبد اللَّه بن جعفر(10)، حدثنا أحمد بن عصام(11)، حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني قال: وحدثني أبي قال: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: "من قال إن حور العين يموتون أو شيئًا من نعيم الجنة أو شيئًا من عذاب جهنم يفنى فهو كافر يُستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه"(12).--------------------------------------------
(1) النضر بن محمد بن موسى الجُرشي أبو محمد اليمامي مولى بني أمية ثقة له أفراد خ م د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 7148).
(2) إسناده صحيح.
(3) أبو الفضل عبد الصمد بن محمد العاصمي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 390).
(4) أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 390).
(5) محمد بن حامد البلخي، روى عن حم بن نوح البلخي. انظر: الإرشاد للخليلي (3/ 946) واللسان لابن حجر (2/ 354) والثقات لابن قطلوبغا (4/ 22).
(6) لم أجد له ترجمه فيما بين يدي من المصادر.
(7) أبو معاذ خالد بن سليمان البلخي، أحد الأئمة فقيه أهل بلخ وأحد مفاخرها، توفى سنة 199 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (4/ 1101) والجواهر المضية للقرشي (1/ 229) و (2/ 555) واجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم (2/ 224).
(8) عبد العزيز بن أحمد بن علي أبوبكر التاجر المعروف بالآدمي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 384).
(9) هو الإمام الحافظ أبو الشيخ عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني.
(10) أبو محمد عبد اللَّه ابن المحدث جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 384).
(11) أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأنصاري مولاهم الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 384).
(12) إسناده صحيح.
393 - قال: أنبأنا عبد الصمد بن محمد العاصمي(3)، أنبأنا إبراهيم بن أحمد المستملي(4) قال سمعت أبا عمرو محمد بن حامد(5) يقول: سمعت أبا سليمان محمد بن فضل(6) يقول: قال أبو معاذ خالد بن سليمان(7): "من قال إن الجنة والنار تفنيان قبل دخول أهلها فيها أو بعد دخول أهلها فهو كافر".
394 - وقال: أخبرنا عبد العزيز بن أحمد التاجر(8)، أنبأنا أبو الشيخ(9) قال: حدثني عبد اللَّه بن جعفر(10)، حدثنا أحمد بن عصام(11)، حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني قال: وحدثني أبي قال: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: "من قال إن حور العين يموتون أو شيئًا من نعيم الجنة أو شيئًا من عذاب جهنم يفنى فهو كافر يُستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه"(12).--------------------------------------------
(1) النضر بن محمد بن موسى الجُرشي أبو محمد اليمامي مولى بني أمية ثقة له أفراد خ م د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 7148).
(2) إسناده صحيح.
(3) أبو الفضل عبد الصمد بن محمد العاصمي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 390).
(4) أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 390).
(5) محمد بن حامد البلخي، روى عن حم بن نوح البلخي. انظر: الإرشاد للخليلي (3/ 946) واللسان لابن حجر (2/ 354) والثقات لابن قطلوبغا (4/ 22).
(6) لم أجد له ترجمه فيما بين يدي من المصادر.
(7) أبو معاذ خالد بن سليمان البلخي، أحد الأئمة فقيه أهل بلخ وأحد مفاخرها، توفى سنة 199 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (4/ 1101) والجواهر المضية للقرشي (1/ 229) و (2/ 555) واجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم (2/ 224).
(8) عبد العزيز بن أحمد بن علي أبوبكر التاجر المعروف بالآدمي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 384).
(9) هو الإمام الحافظ أبو الشيخ عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني.
(10) أبو محمد عبد اللَّه ابن المحدث جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 384).
(11) أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأنصاري مولاهم الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 384).
(12) إسناده صحيح.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 590)