ابن أبي السري البكائي(1)، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرمي(2)، حدثنا أبو بكر(3)، حدثنا سويد بن عمرو الكلبي(4)، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة(5)، حدثني عمي الماجشون(6)، عن الأعرج(7)، عن عبيد اللَّه بن أبي رافع(8)، عن علي بهذا الحديث. رواه مسلم(9).
57 - ذكر الوسوسة بالدور القَبْلي (10).
439 - عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: "ما يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا: هذا اللَّه خلق كل شيء فمن خلق اللَّه؟ ".
أخبرنا عيسى، أخبرنا جعفر، أخبرنا السِّلفي، أنبأنا أبي، أنبأنا ابن فدويه، أخبرنا البكائي، حدثنا أبو محمد عبد اللَّه بن زيدان البجلي(11)، حدثنا محمد بن العلاء(12)، حدثنا أبو معاوية(13)، عن أبي سعد البقال(14)، عن أنس بهذا.--------------------------------------------
(1) علي بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن أبي السري البكائي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 378).
(2) الشيخ الحافظ الصادق محدث الكوفة أبو جعفر محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرمي، الملقب بِمُطَيِّنٍ، قال الدارقطني: ثقة جبل. صنف المسند والتاريخ وكان متقنا، مات سنة 297 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (14/ 42).
(3) هو الإمام أبو بكر بن أبي شيبة.
(4) سويد بن عمرو الكلبي أبو الوليد الكوفي العابد ثقة م ت س ق. التقريب لابن حجر (رقم 2694).
(5) عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون ثقة فقيه مصنف ع. نفس المصدر (رقم 4104).
(6) يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم أبو يوسف المدني صدوق م د ت ق. المصدر السابق (رقم 7819).
(7) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ثقة ثبت عالم ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 58).
(8) عبيد اللَّه بن أبي رافع المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم كان كاتب علي وهو ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم 4288).
(9) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (رقم 2399) والمؤلف من طريقه كما هنا. وأخرجه مسلم (رقم 771/ 201، 202) وغيرهم.
(10) الدور نوعان: أحدهما: الدور القبلي السبقي فهذا ممتنع باتفاق العقلاء مثل أن يقال لا يكون هذا إِلا بعد ذاك ولا يكون ذاك إِلا بعد هذا فهذا ممتنع باتفاق العقلاء ونفس تصوره يكفي في العلم بامتناعه فإن الشيء لا يكون قبل كونه ولا يتأخر كونه عن كونه. . وأما الدور المعيِّ الاقتراني: مثل أن يقال لا يكون هذا إِلا مع ذاك لا قبله ولا بعده فهذا جائز كما إذا قيل لا تكون الأبوة إِلا مع البنوة وقيل أن صفات الرب اللازمة له لا تكون إِلا مع ذاته وعلمه مع حياته وقدرته مع علمه ونحو ذلك. انظر الصفدية لابن تيمية (1/ 12) والدرء له (3/ 143 - 147) وحاشية مذكرة التوحيد لعبد الرزاق عفيفي (ص 17).
(11) الإمام القدوة العابد عبد اللَّه بن زيدان بن بريد بن رزين بن الربيع بن قَطَن البجلي، أبو محمد الكوفي، أحد الثقات والعُبّاد، وكان ثقة، حجة، كثير الصمت، لم يُر مثله، وكان حسن المذهب، صاحب جماعة. توفي سنة 313 هـ. انظر: السير للذهبي (14/ 436).
(12) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب مشهور بكنيته ثقة حافظ ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 227).
(13) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 63).
(14) سعيد بن المرزبان العبسي مولاهم أبو سعد البقال الكوفي الأعور ضعيف مدلس بخ ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 2389).
57 - ذكر الوسوسة بالدور القَبْلي (10).
439 - عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: "ما يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا: هذا اللَّه خلق كل شيء فمن خلق اللَّه؟ ".
أخبرنا عيسى، أخبرنا جعفر، أخبرنا السِّلفي، أنبأنا أبي، أنبأنا ابن فدويه، أخبرنا البكائي، حدثنا أبو محمد عبد اللَّه بن زيدان البجلي(11)، حدثنا محمد بن العلاء(12)، حدثنا أبو معاوية(13)، عن أبي سعد البقال(14)، عن أنس بهذا.--------------------------------------------
(1) علي بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن أبي السري البكائي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 378).
(2) الشيخ الحافظ الصادق محدث الكوفة أبو جعفر محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرمي، الملقب بِمُطَيِّنٍ، قال الدارقطني: ثقة جبل. صنف المسند والتاريخ وكان متقنا، مات سنة 297 هـ. انظر: التاريخ للذهبي (14/ 42).
(3) هو الإمام أبو بكر بن أبي شيبة.
(4) سويد بن عمرو الكلبي أبو الوليد الكوفي العابد ثقة م ت س ق. التقريب لابن حجر (رقم 2694).
(5) عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون ثقة فقيه مصنف ع. نفس المصدر (رقم 4104).
(6) يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم أبو يوسف المدني صدوق م د ت ق. المصدر السابق (رقم 7819).
(7) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ثقة ثبت عالم ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 58).
(8) عبيد اللَّه بن أبي رافع المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم كان كاتب علي وهو ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم 4288).
(9) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (رقم 2399) والمؤلف من طريقه كما هنا. وأخرجه مسلم (رقم 771/ 201، 202) وغيرهم.
(10) الدور نوعان: أحدهما: الدور القبلي السبقي فهذا ممتنع باتفاق العقلاء مثل أن يقال لا يكون هذا إِلا بعد ذاك ولا يكون ذاك إِلا بعد هذا فهذا ممتنع باتفاق العقلاء ونفس تصوره يكفي في العلم بامتناعه فإن الشيء لا يكون قبل كونه ولا يتأخر كونه عن كونه. . وأما الدور المعيِّ الاقتراني: مثل أن يقال لا يكون هذا إِلا مع ذاك لا قبله ولا بعده فهذا جائز كما إذا قيل لا تكون الأبوة إِلا مع البنوة وقيل أن صفات الرب اللازمة له لا تكون إِلا مع ذاته وعلمه مع حياته وقدرته مع علمه ونحو ذلك. انظر الصفدية لابن تيمية (1/ 12) والدرء له (3/ 143 - 147) وحاشية مذكرة التوحيد لعبد الرزاق عفيفي (ص 17).
(11) الإمام القدوة العابد عبد اللَّه بن زيدان بن بريد بن رزين بن الربيع بن قَطَن البجلي، أبو محمد الكوفي، أحد الثقات والعُبّاد، وكان ثقة، حجة، كثير الصمت، لم يُر مثله، وكان حسن المذهب، صاحب جماعة. توفي سنة 313 هـ. انظر: السير للذهبي (14/ 436).
(12) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب مشهور بكنيته ثقة حافظ ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 227).
(13) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 63).
(14) سعيد بن المرزبان العبسي مولاهم أبو سعد البقال الكوفي الأعور ضعيف مدلس بخ ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 2389).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 634)