الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي" قيل: يا رسول اللَّه كيف تعرض عليك وقد أرمت؟ -قال: يقولون: قد بليت- قال: "إن اللَّه حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"(1).
قال: "وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلم أحدًا يرويه إلا شداد بن أوس، ولا نعلم له طريقة غير هذا الطريق عن شداد، ولا رواه إلا حسين بن علي الجعفي ويقال: إن عبد الرحمن بن يزيد هذا هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ولكن أخطأ فيه أهل الكوفة: أبو أسامة، والحسين الجعفي، على أن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم لا نعلم روي عن أبي الأشعث، وإنما قالوا ذلك لأن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم لين الحديث، فكان هذا الحديث فيه كلام منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: هو لعبد الرحمن بن تميم أشبه"(2).
480 - وقال البزار: حدثنا محمد بن المثنى(3)، حدثنا أبو عامر العقدي(4)، حدثنا زهير بن محمد(5)، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل(6)، عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة(7)، عن جده(8)، عن سعد بن عبادة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "سيد الأيام يوم الجمعة، فيه خمس خلال: فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تَوفى اللَّه آدم، وفيه ساعةَ لا يَسأل العبد ربَّه شيئًا فيها إلا آتاه ما لم يَسأل مأثمًا أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة، وما من مَلَك مقربٍ ولا سماء، ولا أرض، ولا جبال، ولا رياح، ولا بحر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة"(9). قال: "وهذا الكلام لا نعلمه يُروي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإسناده صالح".--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار (رقم 3485). وروي من طرق: عن حسين الجعفي. أخرجه الإمام أحمد (رقم 16162) وابن أبي شيبة (رقم 8697) وأبو داود (رقم 1047، 1531) والدارمي (رقم 1613) والنسائي (رقم 1374) وابن ماجه (رقم 1085، 1636) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم 1577) وصححه ابن خزيمة (رقم 1733) والطبراني في الكبير (رقم 589) والأوسط (رقم 4780) وغيرهم.
(2) انظر: مسند البزار (8/ 411).
(3) محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى البصري ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 1).
(4) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي ثقة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 130).
(5) زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 170).
(6) عبد اللَّه بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني صدوق في حديثه لين بخ د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 3592).
(7) عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري مقبول س. نفس المصدر (رقم 5047).
(8) سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي صحابي صغير، ولي بعض اليمن لعلي س ق. المصدر السابق (رقم 2318).
(9) أخرجه البزار (رقم 3738).
قال: "وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلم أحدًا يرويه إلا شداد بن أوس، ولا نعلم له طريقة غير هذا الطريق عن شداد، ولا رواه إلا حسين بن علي الجعفي ويقال: إن عبد الرحمن بن يزيد هذا هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ولكن أخطأ فيه أهل الكوفة: أبو أسامة، والحسين الجعفي، على أن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم لا نعلم روي عن أبي الأشعث، وإنما قالوا ذلك لأن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم لين الحديث، فكان هذا الحديث فيه كلام منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: هو لعبد الرحمن بن تميم أشبه"(2).
480 - وقال البزار: حدثنا محمد بن المثنى(3)، حدثنا أبو عامر العقدي(4)، حدثنا زهير بن محمد(5)، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل(6)، عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة(7)، عن جده(8)، عن سعد بن عبادة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "سيد الأيام يوم الجمعة، فيه خمس خلال: فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تَوفى اللَّه آدم، وفيه ساعةَ لا يَسأل العبد ربَّه شيئًا فيها إلا آتاه ما لم يَسأل مأثمًا أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة، وما من مَلَك مقربٍ ولا سماء، ولا أرض، ولا جبال، ولا رياح، ولا بحر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة"(9). قال: "وهذا الكلام لا نعلمه يُروي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإسناده صالح".--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار (رقم 3485). وروي من طرق: عن حسين الجعفي. أخرجه الإمام أحمد (رقم 16162) وابن أبي شيبة (رقم 8697) وأبو داود (رقم 1047، 1531) والدارمي (رقم 1613) والنسائي (رقم 1374) وابن ماجه (رقم 1085، 1636) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم 1577) وصححه ابن خزيمة (رقم 1733) والطبراني في الكبير (رقم 589) والأوسط (رقم 4780) وغيرهم.
(2) انظر: مسند البزار (8/ 411).
(3) محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى البصري ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 1).
(4) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي ثقة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 130).
(5) زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 170).
(6) عبد اللَّه بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني صدوق في حديثه لين بخ د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم 3592).
(7) عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري مقبول س. نفس المصدر (رقم 5047).
(8) سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي صحابي صغير، ولي بعض اليمن لعلي س ق. المصدر السابق (رقم 2318).
(9) أخرجه البزار (رقم 3738).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 660)