كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث، فيعطيه الراية، فما يرجع حتى يفتح اللَّه عليه، جبريل عن يمينه، وميكائيل عن شماله، ما ترك بيضاء ولا صفراء إِلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه، أراد أن يشتري بها خادمة"(1).
569 - أخبرنا عيسى، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا عبد الأول، أنبأنا الداودي، أخبرنا ابن حموية، أخبرنا ابن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثني ابن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية(2)، عن قطبة(3)، عن ليث(4)، عن عطاء(5)، عن ابن عمر قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول اللَّه ما حق الزوج على الزوجة؟ قال: "لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب". قالت: يا رسول اللَّه، ما حق الزوج على الزوجة؟ قال: "لا تصدق من بيته بشيء إِلا بإذنه، فإن فعلت كان له الأجر وعليها الوزر" قالت: يا رسول اللَّه، ما حق الزوج على الزوجة؟ قال: "لا تصوم يوم إِلا بإذنه، فإن فعلت أثمت ولم تؤجر" قالت: يا رسول اللَّه، ما حق الزوج على الزوجة؟ قال: "لا تخرج من بيته إِلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة اللَّه وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى تفيء أو ترجع"(6).
570 - قال أبو الفضل أحمد بن محمد بن حمدون الشَّرْمَّقَانِيُّ(7) في الجزء الثاني عشر من تخريجه: حدثنا أبو الحسن مسدد بن قطن(8)، حدثنا عثمان بن أبي شيبة(9)، حدثنا محمد بن الحسن الأسدي(10)، حدثنا عبد العزيز بن--------------------------------------------
(1) أخرجه الإمام أحمد (رقم 1719) وابن أبي شيبية (رقم 32105) ومن طريقه ابن حبان (رقم 6936) وأخرجه البزار (رقم 1339) وهو حديث باطل، استقصى طرقه وبين ضعفها الشيخ سعد الحميِّد في تحقيق مختصر استدارك الذهبي للحاكم لابن الملقن (4/ 1675).
(2) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 63).
(3) قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدي الكوفي صدوق م 4. التقريب لابن حجر (رقم 5551).
(4) الليث بن أبي سليم صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك خت م 4. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 291).
(5) عطاء بن أبي رباح ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 98).
(6) أخرجه عبد بن حميد (رقم 813) والمؤلف من طريقه كما هنا، وإسناده حسن.
(7) الإمام الحافظ الرحال الأديب الفقيه، أبو الفضل أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار الخراساني الشَّرْمَقَانِيُّ، وشرمقان: بليدة من عمل نسا، كان من أعيان مشايخ خراسان في الفقه، والأدب، وكثرة الطلب، ومات سنة 366 هـ. انظر: السير للذهبي (16/ 386).
(8) الإمام المحدث المأمون القدوة العابد مسدد بن قطن بن إبراهيم، أبو الحسن النيسابوري المزكي، كان ثقة مأمونا زاهدا عابدا ورعا عاقلا، قال الحاكم: كان مزكي عصره المقدم في الزهد والورع والتمكن في العقل، تورع من الرواية عن يحيى بن يحيى لصغر سنه. ومات سنة 301 هـ. انظر: السير للذهبي (14/ 119) والتاريخ له (7/ 45).
(9) عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن ابن أبي شيبة ثقة حافظ شهير خ م د س ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 97).
(10) محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي لقبه التَّلْ صدوق فيه لين خ س ق. التقريب لابن حجر (رقم 5816).