حَكَم مسلم بن الحجاج على معمر بالوهم في هذا الحديث؛ لأن الزُّبَيْدِيُّ(1) رواه عن الزهري، عن عمرة ابنة عبد الرحمن(2)، عن حارثة بن النعمان. وسفيان، عن الزهري قال: حدثتني ابنة عبد الرحمن.
قال مسلم: "فاجتمع من ذكرنا روايتهم في هذا الحديث على خلاف معمر، وهم أولى بالصواب، وقال شعيب(3) وابن أبي عتيق(4) في روايتها عن الزهري قال: حدثني حفصة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة. فوهما أن قالا حفصة، وإنما هي عمرة بنت عبد الرحمن، كما قال القوم واللَّه أعلم"(5).
582 - قال سفيان الثوري: عن الأعمش سألت مجاهدًا عن قوله: {وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} [غافر: 51]؟ قال: "هم الملائكة"(6).
583 - وقال سفيان: عن منصور(7)، عن إبراهيم(8): {تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} [الأنعام: 61] قال: "الملائكة تقبض الأنفس ويتوفاها ملك الموت منهم"(9).
584 - قال سعيد بن منصور: حدثنا هشيم(10)، أنبأنا إسماعيل بن سالم(11)، عن الحكم(12) قال: "ينزل مع المطر من الملائكة أكثر من ولد آدم وولد إبليس"(13).--------------------------------------------
(1) محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي أبو الهذيل الحمصي القاضي ثقة ثبت من كبار أصحاب الزهري خ م د س ق. التقريب (رقم 6372).
(2) عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 44).
(3) شعيب بن أبي حمزة دينار الأموي مولاهم أبو بشر الحمصي، ثقة عابد ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 34).
(4) محمد بن عبد اللَّه بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر مقبول خ د ت س. التقريب لابن حجر (رقم 6047).
(5) هذا النقل من كتاب العلل للإمام مسلم وهو مفقود.
(6) أخرجه سفيان في تفسيره (ص 263) ومن طريقه أبو الشيخ في العظمة (2/ 764).
(7) منصور بن المعتمر بن عبد اللَّه السلمي أبو عتاب الكوفي ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 189).
(8) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الفقيه ثقة إِلا أنه يرسل كثيرًا ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 56).
(9) أخرجه عبد الرزاق عن سفيان به (رقم 809 (رقم 1961) والطبري (9/ 291، 292) وابن أبي حاتم في تفسيره (رقم 7386) وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبو الشيخ في التفسير كما في الحبائك للسيوطي (ص 43).
(10) هُشيم بن بَشير السلمي ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 337).
(11) إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي ثقة ثبت بخ م د س. التقريب لابن حجر (رقم 447).
(12) الحكم بن عتيبة أبو محمد الكندي الكوفي ثقة ثبت فقيه إِلا أنه ربما دلس ع. التقريب لابن حجر (رقم 1453).
(13) أخرجه ابن أبي الدنيا في المطر والرعد (رقم 10) والطبري (14/ 40) وأبو الشيخ في العظمة (رقم 493).