رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه فِي "تَفْسِيرِهِ"(1): لِبَقِيَّةَ(2)، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو(3)، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(4)، وَشُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ(5)، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
[707] رَوَى النَّسَائِيُّ فِي "اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ" لِأَبِي مِجْلَزٍ(6) قَالَ أَبُو مُوسَى: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَتَوَضَّأَ، فَسَمِعْتُهُ يَدْعُو يَقُولُ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي» قَالَ: فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَقَدْ سَمِعْتُكَ(7) بِكَذَا وَكَذَا قَالَ: «وَهَلْ تَرَكْنَ مِنْ شَيْءٍ؟»(8). / [79/ب]
[708] عَنْ أَبِي زُرْعَةَ(9)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا».
رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ(10).
[709] عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ(11)، رَفَعَهُ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(12)، إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ:--------------------------------------------
(1) في عداد المفقود.
(2) بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ صَائِدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ حَرِيزٍ الكَلَاعِيُّ الحِمْيَرِيُّ الْمَيْتَمِيُّ، أَبُو يُحْمِدَ الحِمْصِيُّ، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. التقريب (734).
(3) صَفْوَانُ بنُ عَمْرِو بنِ هَرْمٍ السَّكْسَكِيُّ، أَبُو عَمْرٍو الحِمْصِيُّ، ثقة، بخ م 4. التقريب (2938).
(4) جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرِ بنِ مَالِكِ بنِ عَامِرٍ الحَضْرَمِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمْصِيُّ، ثقة جليل. التقريب (904).
(5) شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْد بْنِ شُرَيْحِ بْنِ عَبْدٍ الحَضْرَمِيُّ المقرائي، أبو الصَّلْتِ الحِمْصِيُّ، ثقة، وكان يرسل كثيراً. التقريب (2775).
(6) لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ السَّدُوسِيُّ، أَبُو مِجْلَزٍ الْبَصْرِيُّ الأَعْوَرُ، ثقة. التقريب (7490).
(7) ورد في المطبوعة في هذا الموضع: (تَدْعُو)، وأشار المحقق إلى سقوطها من بعض النسخ.
(8) عمل اليوم والليلة للنسائي (80). وهو في المسند (19574) قال الألباني: ضعيف، لكن الدعاء حسن. تمام المنة (ص 94). وقال شعيب الأرنؤوط في تحقيقه للمسند: حسن لغيره.
(9) أَبُو زُرْعَةَ بنُ عَمْرِو بنِ جَرِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ الكُوفِيُّ، ثقة. التقريب (8103).
(10) صحيح البخاري (6460) صحيح مسلم (1055) - (126).
(11) صالح بن سعيد، بفتح السين، ويقال بضمها وهو أرجح، المؤذن، الحجازي، أبو طالب، ويُقال: أبو غالب، مقبول، س. التقريب (2863).
(12) سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ الهِلَالِيُّ، أَبُو أَيُّوبَ الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ مَيْمُوْنَةَ، ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة. التقريب (2619).
[707] رَوَى النَّسَائِيُّ فِي "اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ" لِأَبِي مِجْلَزٍ(6) قَالَ أَبُو مُوسَى: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَتَوَضَّأَ، فَسَمِعْتُهُ يَدْعُو يَقُولُ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي» قَالَ: فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَقَدْ سَمِعْتُكَ(7) بِكَذَا وَكَذَا قَالَ: «وَهَلْ تَرَكْنَ مِنْ شَيْءٍ؟»(8). / [79/ب]
[708] عَنْ أَبِي زُرْعَةَ(9)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا».
رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ(10).
[709] عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ(11)، رَفَعَهُ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(12)، إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ:--------------------------------------------
(1) في عداد المفقود.
(2) بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ صَائِدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ حَرِيزٍ الكَلَاعِيُّ الحِمْيَرِيُّ الْمَيْتَمِيُّ، أَبُو يُحْمِدَ الحِمْصِيُّ، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. التقريب (734).
(3) صَفْوَانُ بنُ عَمْرِو بنِ هَرْمٍ السَّكْسَكِيُّ، أَبُو عَمْرٍو الحِمْصِيُّ، ثقة، بخ م 4. التقريب (2938).
(4) جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرِ بنِ مَالِكِ بنِ عَامِرٍ الحَضْرَمِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمْصِيُّ، ثقة جليل. التقريب (904).
(5) شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْد بْنِ شُرَيْحِ بْنِ عَبْدٍ الحَضْرَمِيُّ المقرائي، أبو الصَّلْتِ الحِمْصِيُّ، ثقة، وكان يرسل كثيراً. التقريب (2775).
(6) لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ السَّدُوسِيُّ، أَبُو مِجْلَزٍ الْبَصْرِيُّ الأَعْوَرُ، ثقة. التقريب (7490).
(7) ورد في المطبوعة في هذا الموضع: (تَدْعُو)، وأشار المحقق إلى سقوطها من بعض النسخ.
(8) عمل اليوم والليلة للنسائي (80). وهو في المسند (19574) قال الألباني: ضعيف، لكن الدعاء حسن. تمام المنة (ص 94). وقال شعيب الأرنؤوط في تحقيقه للمسند: حسن لغيره.
(9) أَبُو زُرْعَةَ بنُ عَمْرِو بنِ جَرِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ الكُوفِيُّ، ثقة. التقريب (8103).
(10) صحيح البخاري (6460) صحيح مسلم (1055) - (126).
(11) صالح بن سعيد، بفتح السين، ويقال بضمها وهو أرجح، المؤذن، الحجازي، أبو طالب، ويُقال: أبو غالب، مقبول، س. التقريب (2863).
(12) سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ الهِلَالِيُّ، أَبُو أَيُّوبَ الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ مَيْمُوْنَةَ، ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة. التقريب (2619).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 109)