القَاسِمِ البَغَوِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو(1)، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(2)، عَنْ أَبِي هَارُونَ الغَنَوِيِّ(3)، ثنا أَبُو سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ(4)، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى ابْنِ عَفْرَاءَ(5) قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَمَعِيَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ القَدَرَ أَوْ يَنْصُرُونَهُ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا تَقُولُ فِي القَدَرِ - أَوْ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَتَوْكَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ القَدَرِ - إِنْ زَنَا زَانٍ أَوْ سَرَقَ أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ؟ قَالَ: فَحَسَرَ قَمِيصَهُ حَتَّى أَخْرَجَ مَنْكِبَهُ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ يَا أَبَا يَحْيَى مِنَ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ القَدَرَ أَوْ يُكَذِّبُونَ بِهِ؟ وَاللهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ مِنْهُمْ أَوْ هَذَانِ مَعَكَ لَجَاهَدْتُكُمْ، إِنْ زَنَا فَبِقَدَرٍ، وَإِنْ سَرَقَ فَبِقَدَرٍ، وَإِنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَبِقَدَرٍ(6).
[761] قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِي "كِتَابِ الكُنَى"(7): أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(8)، ثنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ(9)، ثنا أَبُو الزَبدلِ زُهَيرُ بْنُ هُنَيْدةٍ(10)، عَنْ حَسَّانِ بْنِ--------------------------------------------
(1) دَاوُدُ بنُ عَمْرِو بنِ زُهَيْرِ بنِ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، أَبُو سُلَيْمَانَ البَغْدَادِيُّ، ثقة. التقريب (1803).
(2) الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، إِسْمَاعِيلُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ مِقْسَمٍ الأَسَدِيُّ، أَبُو بِشْرٍ البَصْرِيُّ، الْمَشْهُورُ: بِابْنِ عُلَيَّةَ؛ وَهِيَ أُمُّهُ. قال ابن حجر: ثقة حافظ، توفي سنة (193 هـ) ع. سير أعلام النبلاء (9/ 107) التقريب (416).
(3) إِبْرَاهِيمُ بْنُ العَلَاءِ، أَبُو هَارُونَ الغَنَوِيِّ، ثقة، خ. التقريب (8422).
(4) أَبُو سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ، سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. ترجمته: التاريخ الكبير (9/ 37) الكنى والأسماء لمسلم (1400) الجرح والتعديل (9/ 380) فتح الباب في الكنى والألقاب (3424) ..
(5) مِصْدَعٌ أَبُو يَحْيَى الأَعْرَجُ الْمُعَرْقَبُ، مَوْلَى مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ الأَنْصَارِيُّ، مقبول، م 4. التقريب (6683).
(6) إسناده ضعيف.
الحديث أخرجه دَاوُدُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ في حديثه - جمع أبي القاسم البَغَوِيِّ - (مفقود)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه عبد الله في السنة (937) وابن بطة في الإبانة الكبرى (4/ 45، 163) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1229) (1230) (1289) من طريق أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيُّ، بهذا الإسناد.
(7) في عداد المفقود، وذكره السخاوي في فتح المغيث (4/ 213) وفصَّل في منهج تأليف النسائي فيه.
(8) إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ يُوْنُسَ بنِ مُوسَى بنِ مَنْصُورٍ الْمِنْجَنِيْقِيُّ الوَرَّاقُ، أَبُو يَعْقُوبَ البَغْدَادِيُّ، ثقة حافظ. التقريب (335).
(9) الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ بْنِ طَرِيفٍ الجَحْدَرِيُّ، أَبُو بكر، ويقال: أبو محمد البَصْرِيُّ، القاضي، ثقة ربما وهم، م. التقريب (2950).
(10) كذا، وهو أَبُو الذَّيَّالِ زُهَيْرُ بْنُ هُنَيْدَةَ الْعَدَوِيُّ، ويقال في ضبط اسم أبيه: "هُنَيْد". وانظر تفصيل ضبطها في حاشية طبعة تدمري لتاريخ الإسلام (11/ 127).
سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: بَصْرِيُّ مُقِلٌّ، مَحَلُّهُ الصِّدْقُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
التاريخ الكبير (3/ 429) الجرح والتعديل (3/ 590) ثقات ابن حبان (6/ 338) تاريخ الإسلام (4/ 623) ط: بشار. المقتنى في سرد الكنى للذهبي (2121).
[761] قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِي "كِتَابِ الكُنَى"(7): أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(8)، ثنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ(9)، ثنا أَبُو الزَبدلِ زُهَيرُ بْنُ هُنَيْدةٍ(10)، عَنْ حَسَّانِ بْنِ--------------------------------------------
(1) دَاوُدُ بنُ عَمْرِو بنِ زُهَيْرِ بنِ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، أَبُو سُلَيْمَانَ البَغْدَادِيُّ، ثقة. التقريب (1803).
(2) الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، إِسْمَاعِيلُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ مِقْسَمٍ الأَسَدِيُّ، أَبُو بِشْرٍ البَصْرِيُّ، الْمَشْهُورُ: بِابْنِ عُلَيَّةَ؛ وَهِيَ أُمُّهُ. قال ابن حجر: ثقة حافظ، توفي سنة (193 هـ) ع. سير أعلام النبلاء (9/ 107) التقريب (416).
(3) إِبْرَاهِيمُ بْنُ العَلَاءِ، أَبُو هَارُونَ الغَنَوِيِّ، ثقة، خ. التقريب (8422).
(4) أَبُو سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ، سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. ترجمته: التاريخ الكبير (9/ 37) الكنى والأسماء لمسلم (1400) الجرح والتعديل (9/ 380) فتح الباب في الكنى والألقاب (3424) ..
(5) مِصْدَعٌ أَبُو يَحْيَى الأَعْرَجُ الْمُعَرْقَبُ، مَوْلَى مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ الأَنْصَارِيُّ، مقبول، م 4. التقريب (6683).
(6) إسناده ضعيف.
الحديث أخرجه دَاوُدُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ في حديثه - جمع أبي القاسم البَغَوِيِّ - (مفقود)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه عبد الله في السنة (937) وابن بطة في الإبانة الكبرى (4/ 45، 163) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1229) (1230) (1289) من طريق أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيُّ، بهذا الإسناد.
(7) في عداد المفقود، وذكره السخاوي في فتح المغيث (4/ 213) وفصَّل في منهج تأليف النسائي فيه.
(8) إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ يُوْنُسَ بنِ مُوسَى بنِ مَنْصُورٍ الْمِنْجَنِيْقِيُّ الوَرَّاقُ، أَبُو يَعْقُوبَ البَغْدَادِيُّ، ثقة حافظ. التقريب (335).
(9) الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ بْنِ طَرِيفٍ الجَحْدَرِيُّ، أَبُو بكر، ويقال: أبو محمد البَصْرِيُّ، القاضي، ثقة ربما وهم، م. التقريب (2950).
(10) كذا، وهو أَبُو الذَّيَّالِ زُهَيْرُ بْنُ هُنَيْدَةَ الْعَدَوِيُّ، ويقال في ضبط اسم أبيه: "هُنَيْد". وانظر تفصيل ضبطها في حاشية طبعة تدمري لتاريخ الإسلام (11/ 127).
سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: بَصْرِيُّ مُقِلٌّ، مَحَلُّهُ الصِّدْقُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
التاريخ الكبير (3/ 429) الجرح والتعديل (3/ 590) ثقات ابن حبان (6/ 338) تاريخ الإسلام (4/ 623) ط: بشار. المقتنى في سرد الكنى للذهبي (2121).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 151)