ويُقال: أدبر القوم: مضى أمرهم إلى آخره (1).
ودَبَر القومُ يَدْبُرون دَبارًا: إذا هلكوا (2).
ودَبِرَ البعير دَبَرًا، فهو أدبر: صار بِقَرْحِه دَبِرًا؛ أي: متأخرًا (3).
ومنه: دُبُر الشهر: آخره.
ودابر الشيء: آخره.
ودُبُر الأمر: آخره.
والدَّبَار: الهلاك الذي يقطع دابرتهم (4).
ويُقال: فلان ما يدري قِبَالَ الأمر من دِبَارِه؛ أي: أوَّلَه من آخره.
ومن ذلك: {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} (ق: 40)؛ أي: أواخر الصلوات (5).
ومنه قيل للنحل: (الدَّبْر)؛ لأنه يُعْقِب ما يُنتفع به (6)، أو لأن سلاحها في أدبارها (7).
وهكذا قيل للمال الكثير: (الدِّبْر)؛ لأنه يبقى للأعقاب (8).--------------------------------------------
(1) ينظر: تفسير القرطبي (5/ 290).
(2) ينظر: معاني القرآن للزجاج (2/ 82).
(3) ينظر: المفردات ص: 165 (مادة: دبر).
(4) ينظر: السابق ص: 165. (مادة: دبر).
(5) ينظر: السابق ص: 164. (مادة: دبر).
(6) ينظر: معاني القرآن للزجاج (2/ 82).
(7) ينظر: المفردات ص: 165 (مادة: دبر).
(8) ينظر: معاني القرآن للزجاج (2/ 82).