أَعْيَن(1) ، عَنْ خَطَّاب بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيف(2) ، عَنْ عِكرِمَة، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ دخلَ عَلَى حَفْصَةَ، وأمِّ سَلَمةَ(3) - أَوْ عائِشَة - وَهُمَا(4) صائِمتانِ، ثُمَّ خَرَجَ ورَجَعَ وَهُمَا تأكُلانِ(5) ، فَقَالَ: أَلَمْ تَكُونا صائِمَتَينِ؟ ، قَالَتَا: بَلَى، ولكنْ أُهدِيَ لَنَا طعامٌ، فقال النبيُّ (ص) : صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ؟
قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ عبدُ السَّلام ابن حَرْب، عَنْ خُصَيف، عَنْ مِقْسَم(6) ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) .
قلتُ: فأيُّهما الصَّحيحُ؟
قَالَ: حديثُ عبد السَّلام أشبهُ بالصَّواب.
قلتُ: مِقْسَمٌ سمعَ من عائِشَة؟
قال: أَدرَكَها.--------------------------------------------
(1) لم نقف على روايته، والحديث رواه النسائي في "الكبرى" (3287-الرسالة) ، والطبراني في "الكبير" (11/288 رقم 12027) ، و"الصغير" (488) من طريق المعافى بن سليمان، عن خطاب، به. قال النسائي: «هذا الحديث منكر، وخُصَيف ضعيف في الحديث وخطّاب لا علم لي به. والصواب حديث معمر ومالك وعبيد الله» . وقال الطبراني: «لم يَروه عن خصيف إلا خطاب بن القاسم» .
(2) هو: ابن عبد الرحمن الجزري.
(3) المثبت من (ف) فقط، وفي بقيَّة النسخ: «حفصة أم سلمة» .
(4) في (ت) و (ف) و (ك) : «هما» بلا واو.
(5) في (ش) : «يأكلان» .
(6) هو: ابن بُجْرَة مولى ابن عباس.