بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ(1) ، عَنِ النبيِّ (ص) .
776- وسمعتُ(2) أَبَا زُرْعَةَ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا، ثُمَّ اختَلَفَ الرُّواة عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ:
فَرَوَى سُفْيانُ الثَّوري، عَنْ حَبِيبٍ، واختُلِفَ عَنْ سُفْيان:
فَرَوَى وكيعٌ(3) ، وَثَابِتُ بن محمد الزَّاهد(4) : عن [حَبِيبٍ](5) ، عن ابن المُطَوِّس(6) ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أنَّه(7) قال:--------------------------------------------
(1) قوله: «عن جابر» سقط من (ك) .
(2) انظر المسألة المتقدمة برقم (674) و (720) و (750) .
(3) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (9783 و12569) .
وأحمد في "المسند" (2/442 رقم9706) ، وإسحاق في "مسنده" (273) ، وابن ماجه في "سننه" (1672) .
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (7475) عن الثوري، به.
ومن طريق عبد الرزاق رواه النسائي في "الكبرى" (3280) .
ورواه النسائي في "الكبرى" (3280) ، والدارقطني في "العلل" (8/274) من طريق أبي داود الحفري، والدارقطني في "العلل" (8/270) من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن الثوري، به.
(4) أي: أنَّ وكيعًا وثابتًا روياه عن سفيان، عن حبيب، به.
(5) تصحف في جميع النسخ إلى: «جُبَيْر» ، والتصويبُ من مصادر التخريج السابقة ومن سياق المسألة؛ فقد قال: «فَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، واختلف عن سفيان» ، وأيضًا فإنَّ مدار الاختلاف في الحديث عليه.
(6) في (أ) و (ش) : «عن جبير أبي المُطَوِّس» ، وفي (ك) : «عن جبير بن المُطَوِّس» .
وقد سبق التنبيه في المسألة رقم (674) أنه يقال له: ابن المطوِّس، و: أبو المطوِّس.
(7) قوله: «أنه» من (ف) فقط.